耶稣被钉十字架，是犹太宗教权威

与罗马政权共同推动的结果；

接下来，这两个阵营的人都开始嘲弄他。

不过，有一部分抄本没有收录耶稣的

赦免祷文（23:34a）：“父啊，宽赦他们，

因为他们不知道自己做的是什么。”

然而，这一节的主要文献依据——

西乃抄本与贝则抄本——

几乎与路加22:43–44相同，

这表明可能是同一批抄写员为了使文本与玛窦，

马尔谷一致，而刻意省略了这些经文。

 

不同于玛窦与马尔谷，

路加没有记载有人给耶稣递上加了胆汁的酒，

或将蘸满醋的海绵递到他口边。

在其他福音中，这种加料的酒

通常用于减轻行刑者的痛苦，作为轻度麻醉剂。

路加则将这一历史细节转化为一种讥笑行为：

士兵们戏弄地将醋献给耶稣。

 

旁观者与士兵都嘲笑耶稣自称是“犹太人的君王”；

这也是写在十字架上的罪状。

那句铭文直接说明耶稣为何被处死：

在犹太人看来，他犯了亵渎罪；

在罗马人看来，他犯了煽动叛乱罪。

耶路撒冷圣殿的宗教领袖与罗马的统治者，

在处理耶稣的问题上找到了共同立场。