路加及其他福音作者都有意淡化

比拉多在耶稣被判死刑中的角色。

因为在福音撰写时期，

基督徒社群正面临与耶稣当年类似的指控——

被认为是在扰乱罗马秩序。

为了减轻罗马对早期教会的怀疑，

路加将比拉多描写成一个不知情，

软弱且对耶稣案件毫无情感牵连的官员。

因此，耶稣被钉十字架的责任，

在福音记载中大多归咎于犹太宗教领袖。

 

但历史事实却不尽然。

比拉多和大多数罗马总督一样，

手段极其残酷。他们没有理由

对被征服民族表现出公正或仁慈。

罗马是世界霸主，而犹太人是被征服，

受压迫的民族，其中不少人更被沦为奴隶。

特别是在耶路撒冷及圣殿体制内的犹太当权者，

像其他殖民地的代理人一样，

从与罗马的合作中获得了权力，地位与保障。

这些圣殿的统治集团只占当时社会的极少数，

并不能代表整个犹太民族，

无论是在当时还是今日。

 

犹太首领对耶稣所提出的控告（22:67–71），

在比拉多面前得以呈现，

反而从基督徒传统中印证了耶稣的身份：

他确实是默西亚，是天主子，

是来建立天主国的那一位。

而贯穿整部苦难叙述的，

是耶稣无辜的主题，

作为对这些虚假指控的有力反驳。