在路加福音中，“撒旦”与“魔鬼”乃可互换之词。

经文记载，耶稣四十日未曾进食，几至濒死之境。

此事当否直解，或存争议，

然普遍之理解为，

耶稣仅摄取极少食物，

几近断绝饮食。

 

路加调整玛窦所载之试探顺序，

使其按强度递增展开。

魔鬼非欲使耶稣怀疑其天主子之身份，

因牠深知耶稣是谁，故无须假装不知。

相反，牠乃以如何作为天主子于世生活之方式来试探耶稣。

魔鬼既无法于神圣权能上战胜耶稣，

遂欲在受造物之前羞辱天主，

试图使天主子改变立场。

路加正是依此架构整个试探之场景。

若耶稣将石变为饼，固然可满足饥饿，

然此举亦将使他脱离人类最基本之生存经验，

从而削弱其完成救世使命之能力。

其余二次试探，亦遵循此加重赌注之模式。

耶稣未曾以其神性规避人类之痛苦与苦难（4:2-4），

故魔鬼转而以权力之诱惑试探他。

此刻魔鬼引诱耶稣夺取罗马帝国之统治权，

赐予他超越凯撒之权柄与威势。

路加 4:6 载有一耐人寻味之语：“此权柄已交予我。”

魔鬼以“神圣被动态”修辞之方式，

使其试探听来犹如天主既定之计划之一部分。

然而，此言实乃谎言，

魔鬼欺诳之心昭然若揭。