耶稣与门徒渡海回到加里肋亚的“犹太”地区，

群众早已在岸边等候。

雅依洛挤过人群，跪伏在耶稣脚前，

恳求耶稣救治濒临死亡的女儿。

雅依洛是“会堂长”（希腊文：archisynagogos），

在某些会堂中，这一领导职位由女性担任，

涵盖宗教，财政，行政及领导职能，

体现了他在当地犹太社区中的显赫地位。

耶稣立即应允帮助他，而在前往途中，

众人簇拥耶稣，使一位渴望治愈的妇人得以悄然靠近。

 

马尔谷将妇人的疾病描述为“血漏”（希腊文：rhysis haimatos），

即子宫持续性出血，

这种疾病虽不会突然危及生命，却长期困扰她。

该病在古代医学文献，

埃及魔法纸草文献及巴比伦塔木德中均有记载，

并有多种治疗方法。

学者们对她是否因病不洁存在争议，

然而，按犹太《肋未纪》的规定，

此疾病（zaba）不同于常规的经期（nidda），

而马尔谷并未在叙述中提及任何关于不洁的议题。

因此，若在此情境中引入道德上的污秽概念，

显然是对经文的过度解读。