玛利亚在白冷城登记时临盆。“客栈”（kataluma）

的希腊词意与大众想象中耶稣出生的建筑结构不符。

Kataluma 指的是一种房屋，

其底层用作动物的厩舍，

而家人则住在二楼，有时甚至是三楼。

路加描述了一个大家族聚集在白冷城参加人口普查的情景，

他们可能都住在同一个祖传的家中。

由于分娩时没有隐私空间，

玛利亚和其他未具名的人（肯定包括接生婆）前往下层的厩舍。

路加也用 kataluma 描述耶稣与宗徒们举行逾越节晚餐的房间（22:11），

因此为耶稣的诞生赋予了圣体的意涵，

这点也通过「马槽」一词得到强化，

该词在十节经文中出现了三次（2:7, 12, 16）。

此外，马槽还与依撒意亚先知的预言互相关联，

这段经文反映了分裂的主题：

“牛认识自己的主人，

驴也认识自己主人的槽；
以色列却毫不知情，

我的百姓却一点不懂。”（依1:3）

 

在最著名的天使显现之一中，

经文记载上主的天使“站在”或“降临”牧人身旁（ephistemi）（2:9）。

这一动词结构也出现在复活场景中，

当天使在墓旁遇见妇女（24:4）

及在宗徒大事录中向伯多禄显现（宗12:7）。

该动词暗示了神圣存在突然降临并与人类互动的情境。

以人作为与格（2:9；24:4）的用法证实了天使是主动掌控局势的行动者。

这一对 ephistemi 的理解使牧人与匝加利亚及玛利亚置于相同地位，

并通过他们将救恩历史的参与角色也延伸至我们。

 

天使军队的突然显现引入了婴孩叙事中的第三首赞歌。

这是一首赞美诗……

 

今天主前福音默想，圣神领我期盼今晚马槽前，

聆听圣婴耶稣重复对我说：“不要害怕”。

我深知在我每天的祈祷和使命执行中，

是这心灵的平安，领我体会主的亲临。

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

 

+ZHYS