从加里肋亚的纳匝肋，

到犹太白冷的旅程，

使耶稣与达味城产生联系。

尽管四部福音书都使用来源属格的表达来称呼耶稣“纳匝肋人耶稣”，

这一语法结构指明了个人的出生地，

并贯穿其一生的身份认同。

但却从未出现“白冷人耶稣”的说法。

根据先知的预言，默西亚必出自达味家族；

而达味王来自犹大的白冷城，

因此基督也将如此（米 5:1）。

玛窦通过家谱（玛 1:1-17）巩固了耶稣的血统，

而路加则通过人口普查（路 2:2-5）证实了圣家与白冷城的关系。

虽然若瑟和玛利亚居住在纳匝肋的原因并不清楚，

但玛窦和路加都强调这对夫妇的所在地是纳匝肋，

这一事实确认了它是耶稣的家乡。

至少，没有理由否认这是耶稣成长的合理地点。

 

路加将天主派遣其子耶稣的行动置于整个旧约的救赎工程之中。

基督是天主“仁慈怜悯”（1:78-79）的果实，

这种怜悯引领出破晓和日出的意象，

驱散黑暗，阴影与死亡。

这是路加叙述的重要比喻，

并将在路加著作的后续部分多次出现。

 

牧羊人纯粹的赞美，表达了他们所经历的事实，

也预示了那些回应喜讯之人所将获得的恩典；

这段经文中没有任何命令的成分。

牧羊人毫不犹豫地迅速行动，

表明了他们的信德。

他们离开自己的羊群与田野，

仅仅为了一个目的：

看一看天主“告诉他们的事”。

当牧羊人到达白冷时，

他们发现一切如天使所言，

这一细节证实了他们的信德，

使他们能够出去向他人传报福音，

确实，其他人也因此信了他们的话（2:17-18）。