儘管如此，黑落狄雅仍積極參與了若翰的死亡，

她指使自己未具名的女兒，

向黑落德要求洗者的頭顱（14:8），

藉此噤聲先知的言語。

黑落狄雅可視為另一位依則貝耳，

是若翰（即再來的厄里亞）的死敵

（3:4；11:14；17:13；參閱列上19:1–2）。

諷刺的是，在後世的接受中，

遭報應的卻是其女兒

（若瑟夫稱之為撒羅美，《猶太古史》18.136）。

她成為一名“致命女妖”，

以其表演的“七紗之舞”誘惑黑落德，

挑起其情慾（如王爾德1893年之劇作《撒羅美》）。

然而，經文本身對這位“少女”

（14:11，年齡應不過十來歲）

並未加以色情化描寫。

黑落德因她的舞姿而喜悅，

又因自己曾發的誓

（耶穌曾禁止此舉，參5:33–37）受拘束，

便成全了原本欲將若翰殺害的心願

（儘管他當時“憂悶”，這反映出瑪竇在編輯

馬爾谷時的疲憊感；參谷6:26）。

 

在為主預備道路之人的傳記終章中，

若翰的門徒將其遺體領去埋葬，

並將此事告知耶穌。如此，

那位被黑落德以為是從死者中復活之人（14:1），

便也預備了耶穌自己

被捕、受難、埋葬與復活的道路。