《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：

瑪竇的讀者早已知悉洗者若翰

被捕與下獄的事（4:12；11:2）。

如今，這段故事以一段

敘事上的倒敘完成，

講述他被處決的過程，

並預示了基督的苦難。

若翰，如同耶穌，被“逮捕”、“捆綁”，

並在一位政治領袖的命令下遭到殘酷殺害

（14:3, 5, 10；參閱26:50, 57；27:2, 26）。

此段倒敘由黑落德·安提帕所引發

（瑪竇準確地稱他為“分封侯”；參閱谷6:14），

他因耶穌日漸顯赫的奇蹟聲望，

便認為他是從死者中復活的洗者若翰

（14:2；谷6:14；路9:7）。

 

玛窦所记载的版本是对马尔谷

（谷6:14–29）的簡略改寫，

进一步强化了对黑落德的負面描繪，

因为他自己——而非黑落狄雅——

愿意置若翰于死地（14:5）。

怀有杀意的黑落德，

显出他正是那位曾企图

杀害婴儿耶穌之父的真正儿子（2:16–18）。

安提帕對若翰採取行動的原因，

是因為若翰以先知的身份譴責他與黑落狄雅的婚姻——

這是不合法的結合，

因為黑落狄雅原是安提帕兄弟之妻

（參閱肋18:16；20:21）。

這裡將其兄弟認定為斐理伯，

是其父昔日王國東北部的統治者。

若瑟夫的記載中，則稱其丈夫為另一位黑落德，

即安提帕的兄弟（《猶太古史》18.109–115）。