第一件事（12:1–8）关于法利塞人

反对耶稣的门徒在安息日掐麦穗，

并将此视为违法的「收割行为」（出34:21），

而非法律允许的“拾取剩穗”（申23:26）。

在马尔谷福音中，耶稣已引述

达味的事迹作为例证：

达味在诺布圣所中吃了

司祭才可吃的供饼（撒上21:2–7）。

玛窦重申这个平行对比，

更进一步为门徒的行为辩护，

指出他们因为「饥饿」才这样行。

他又进一步援引法律与先知的例子：

在耶路撒冷圣殿中，

司祭在安息日执行祭礼，

也等同于「破坏安息日」，

但他们是在履行天主的旨意

（肋24:8；户28:9–10）。

 

因此，同样的原则应适用于此情境，

因为“这里有一位比圣殿更大的”

（指耶稣本人，或天主国的临在）。

门徒的行动之正当性

也再次由欧瑟亚先知书的引文

加以强化：“我喜爱仁爱胜于祭献”（欧6:6，参玛9:13）。

怜悯或慈悲的要求

（在此即满足饥饿），

当优先于礼仪的遵守。