《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出

门徒的迟钝在本段中达到顶峰。

他们将耶稣关于法利塞人和

黑落德的“酵母”的言论理解为字面意思，而非象征意义。

耶稣察觉到他们的误解后，

接连提出五个修辞性问题，

并随之询问在他两次奇迹性地增饼之后，

所收集的零碎篮数（谷6:30-44；8:1-10）。

所有这些问题都涉及对事实的正确领悟，

但即使回顾这两次增饼奇迹，

门徒依然未能真正明白其深层含义，

听众也同样未能完全理解。

在本段经文中，两个关键问题是：(1) 法利塞人和黑落德的酵母；

(2) 两次增饼的奇迹。

篮子数量（喂饱五千人的十二篮与喂饱四千人的七篮）虽具有象征意义，

但不同的诠释者对此有不同解读，

因此进一步的推测对理解本段意义助益不大。

耶稣警告门徒提防“法利塞人的酵母和黑落德的酵母”（谷8:15）。

“酵母”在圣经及当时文学中常象征道德上的腐化（参阅格前5:6-8；迦5:9；普鲁塔克《罗马问题》109；佩尔修斯《讽刺诗》1.24；参见Donahue & Harrington, 352）。

然而，这里我们可以进一步具体化法利塞人和黑落德的腐化，

而不仅仅是一般性的道德堕落。

正如前文所见，

法利塞人逐步被描绘为掌控

以色列传统权威并不断挑战耶稣同样的权威。

法利塞人负面形象的顶点出现在谷3:1-6，

当时他们与黑落德党人合谋要除掉耶稣。

而在上一段经文（谷8:11-13）中，

法利塞人与耶稣发生了最公开的对抗，

直接质疑他的权威，

并像撒殚在旷野中试探他一样试探他。

到了谷8:14，法利塞人已成为耶稣的坚定对立者，

试图运用权力来阻挠耶稣的使命。