从这种经历中，

他们得以在复活的生命中活着，

并不断成长；

尽管当前生命指向未来的实现，

路加的作品展示了一种既已实现

又待实现的末世论。

 

我们并不确切知道耶稣在他的事工中何时返回纳匝肋，

也不清楚他缺席期间具体去了那里。

对观福音书描绘耶稣与洗者若翰有某种联系，

但并未明确耶稣是否为若翰的门徒。

在他受洗之后，耶稣进入旷野度过一段时间，

然后开始他的地上事工，其中包括回到家乡。

路加采纳了玛窦福音（13:54–58）中关于这一细节的记载，

但将此事置于耶稣事工的最开端，

从而为福音书形成了一个更好的叙事顺序。

此外，仅路加记载了耶稣诵读依撒意亚先知书的

一段综合性经文（58:6 和 61:1–2）。