《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：

不明确的“他们”向耶稣提出挑战，

质疑他的门徒为何不像若翰和法利塞人的门徒那样禁食。

禁食是犹太传统的一种行为，

通常象征哀悼（撒上31:13；撒下1:12；3:35；友8:6），

也是第二圣殿时期宗教虔诚的表现

（多12:8；斐洛《禁欲生活》34；

《撒罗满诗篇》3:8）。

这个问题暗示，耶稣，

洗者若翰以及法利塞人在叙事中被视为类似的宗教权威，

因此他们理应要求追随者表现出相同程度的宗教虔诚。

 

耶稣的回应则通过将自己与若翰及法利塞人区分开来，

并宣告一个全新的身份来应对这个挑战。

他表明他的新身份与前所未有的事情相关——天国的临在。

他将自己比喻为婚礼中的新郎，

这场婚礼象征着天主国度的这一新现实（参阅依62:5）。

当人们意识到这一点并采取相应行动时，

他们如同婚宴中的宾客，表现得恰如其分。

如果人们仅以传统的方式（如禁食）回应，

这不仅不合时宜（在庆典中表现出哀悼），

还会导致不明智甚至具破坏性的后果

（如旧衣服被新布补丁撕裂或旧皮囊因新酒而破裂）。

相反，通过婚礼，新布和新皮囊的比喻，

耶稣指出了他带来的事物是全新的。