与古代犹太和希腊-罗马文学中的召唤故事相比，

这些门徒的反应显得不同寻常。

他们没有表现出明显的动机或深思熟虑的过程，

而这一点更突显了耶稣具有的独特魅力和权威。

虽然看似在门徒的生活中，

家庭被排除在外（雅各伯和若望离开了他们的父亲，

这在当时的家庭观念中是令人难以接受的），

但我们注意到，西满与安德肋，

雅各伯与若望是兄弟，

他们在跟随耶稣期间始终保持着兄弟关系。

 

耶稣的追随者并非完全抛弃家庭，

而是对家庭的意义进行了重新定义（参见 3:20–35 和 10:17–31）。

家庭成为耶稣追随者团体中的基本构成形式（参考 1:29–31）。

在这一新组合中，

家庭关系仍然重要，

但已转向以基督为中心的团体生活。

因此，耶稣的召叫不仅是一种个人的献身，

也是一种共同体的重新整合，

指向天国中新的属灵家庭的建立。