若望福音的序言几乎自成一个世界，

其视野宏大，涵盖整个宇宙。

它以诗意的方式展开，

结构为 A、B、B'、A'：

• A：在起初已有圣言（1–2节），
• B：圣言与天主同在，
• B'：圣言就是天主，
• A'：圣言在起初就与天主同在。

对于第一世纪受过教育的读者来说，

“圣言”是一个哲学术语，

通常用来描述介于天主与受造物之间的存在。

接着第3节以诗意结构阐述了圣言在创造中的角色：

• A：万有是藉着他而造成的，
• B：没有他，
• B'：任何受造物都不会成就，
• A：他是创造的根源。

诗意结构在第4–5节继续：

• A：在他内有生命，
• B：这生命是人的光，
• B'：光在黑暗中照耀，
• A：黑暗不能胜过光。

首次阅读这五节经文的读者，

无疑会对“圣言”的身份感到好奇：

他是谁？为什么如此重要？

然而，直到第17节，

这位存在的真实身份才会被完全揭示。