2025-06-28

圣母无玷圣心纪念

路2：41-51

 

他的父母每年逾越节往耶路撒冷去。

他到了十二岁时，

他们又照节日的惯例上去了。

过完了节日，他们回去的时候，

孩童耶稣却留在耶路撒冷，

他的父母并未发觉。

他们只以为他在同行的人中间，

遂走了一天的路程；

以后，就在亲戚和相识的人中寻找他。

既找不着，便折回耶路撒冷找他。

过了三天，才在圣殿里找到了他。

他正坐在经师中，聆听他们，

也询问他们。凡听见他的人，

对他的智慧和对答，都惊奇不止。

他们一看见他，便大为惊异，

他的母亲就向他说：“孩子，

为什么你这样对待我们？

看，你的父亲和我，一直痛苦的找你。”

耶稣对他们说：“你们为什么寻找我？

你们不知道我必须在我父亲那里吗？”

但是，他们不明白他对他们所说的话。

他就同他们下去，来到纳匝肋，

属他们管辖。他的母亲把这一切默存在心中。

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出

这是路加福音中特有的一段故事，

其来源可以追溯到福音作者在

序言中提到的诸多资料（1:1–4）。

故事的内容与犹太历史学家约瑟夫记载的

十二岁撒慕尔成为先知的经历有些相似（《古史》5，348–351）。

即便对于最虔诚的犹太人来说，

每年都严格遵守律法规定的

三大节期朝圣耶路撒冷是否可行尚不明确。

经文记载玛利亚与若瑟每年都上耶路撒冷，

这并不排除他们可能也参加了其他节期。

路加特别提到耶稣十二岁时的这次旅程。

 

 

耶路撒冷或巴勒斯坦塔木德规定，

十个男子是举行公开祈祷所需的法定人数，

即“米尼安”。因此，

它也将十三岁定为男孩成人的年龄。

那么，路加是否希望读者将耶稣视为圣殿米尼安的一员？

尽管耶路撒冷塔木德成书于公元四世纪，

其来源至少可以追溯到二世纪。

无论细节的准确性如何，

路加似乎对当时的犹太教了解颇深，

从而让读者联想到耶稣在圣殿中的

时间相当于第一世纪的成人礼“巴尔·米兹瓦”。

 

父母寻找三日才找到耶稣，

这一时间跨度预示了他在同一城市经历的受难，

死亡与复活，从而构成一段首尾呼应的叙事结构，

其闭合点是耶稣在耶路撒冷圣殿中讲道后被捕（22:53）。

耶稣对玛利亚问题的回答（2:48–49）并非不敬，

而是直截了当，这让他的父母感到困惑。

随后，耶稣与他们一同回到纳匝肋，

并如路加所述，服从他们。

然而，这次事件向父母及读者表明，

他的生命并不局限于自然关系与熟悉的地理环境。

 

玛利亚不断成长于她的信德中，

这从加俾额尔向她报喜时就已开始。

作为一位先知，她将这一事件珍藏于心，

正如所有先知所做的那样，

细细思量这召叫的深意。

 

 

今天主前福音默想，

圣神领我看，圣母‘回顾十二岁的

耶稣独自留在圣殿’这段记忆的感受。

相信耶稣当时的回答：“你们为什么寻找我？

你们不知道我必须在我父亲那里吗？”

为圣母留下了深刻的印象。

原本我想问：“那三天，耶稣睡在那里？

他有饭吃吗？他想念玛丽亚和若瑟吗？

”这些问题好像都不重要了。

重要的是耶稣必须和父在一起。

相信那时，为圣母和圣若瑟也一样，

“耶稣的走失”并不重要了，因有更重要的。

 

今天，在我的生命中，

也有更重要的，是我须顾好的。

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

 

+ZHYS