2025-05-18

复活期第五主日（丙）

若13：31－33a，34-35

 

犹达斯出去以后，

耶稣就说：“现在人子受到了光荣，

天主也在人子身上受到了光荣。

天主既然在人子身上得到了光荣，

天主也要在自己内使人子得到光荣，

并且立时就要光荣他。孩子们！

我同你们在一起的时候不多了……

我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；

如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。

如果你们之间彼此相亲相爱，

世人因此就可认出你们是我的门徒。”

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出

在犹达斯离去之后，

耶稣开始深刻省思他的使命，

并对门徒作出教导，

好使他们在他离去之后有所依据。

第一个主题是“光荣”。

在耶稣行的第一个奇迹之后，

福音作者便说耶稣显示了他的“光荣”。

我们一再读到：

耶稣并不寻求自己的光荣，

而是寻求父的光荣。

许多遇见他的人未能辨识他真正的身份，

是因为他们只从人的标准来寻求光荣。

 

如今耶稣说明：他（人子）

已被光荣（指他公开宣讲的使命），

而天主也在他内得了光荣

（因为耶稣所求的只是天主的光荣，不是自己的）。

他又补充说：天主将要立刻光荣他（耶稣）。

这将成为耶稣光荣的另一层次。

他的死亡不会是羞辱，

而是他光荣的另一个面向。

 

在此时（33节），话题转变，

耶稣告诉门徒：他即将离去，

而他要去的地方，他们现在不能去。

这话是对他在公开宣讲期间对宗教领袖（犹太人）

所说话语的重述（参7:32–36）。

在这两处，这句话都是预示他的死亡，

但在语义上并未进一步解释。

 

这是众多有关耶稣离去

与再来的经文中的第一段。

有些经文中的“离去”，

是指他即将面对的死亡；

另一些则指的是他永远升天的离去。

有些提及“再来”的话语，

是指他复活时的再来；

另一些则是指末世时他的再度来临。

厘清这些用法，有助于

整体理解这段讲论的思想结构。

 

然后话题在第34–35节又忽然转变，

耶稣告诉门徒：他给他们一条“新命令”：

你们应当彼此相爱，如同我爱了你们一样。

这份爱，将成为他们是否为耶稣门徒的明证。

不过，耶稣与门徒在这条新命令上，

并未作进一步解释，仅以这两节为止。

 

 

今天主前福音默想，

圣神领我留意主在犹达斯离开

最后晚餐厅后所说的：“现在人子受到了光荣，

天主也在人子身上受到了光荣。”

主聚焦的并非他的受苦受难，

而是在穿越救赎世人的苦难后天父的受光荣，

以及他将进入的光荣。

 

这让我想起大学时，

我最期盼的是考试的时候。

因着平时课前的预习，

上课时的听讲与记笔记，

及课后的复习，考试为我是拿“A”的奖励时光。

 

在主进入世界和他日后公开传教的日子里，

主做了完全的付出。即便主将走过惨死，

主盯牢的是父受光荣及他光荣的复活和升天。

 

今天，在回归天乡前，

我也有主赋予我的使命要完成。

虽然艰辛，我盯牢主将光荣我的永生时刻的到来。

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

 

+ZHYS