《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出

玛尔谷福音中的妇女们被极大的恐惧所压倒，

以致一句话也说不出来（谷16:8）。

玛窦则将这种恐惧解释为对天主临在的敬畏，

夹杂着极大的喜乐，

促使她们去传达那信息（玛28:8）。

然而，她们的旅程暂时被复活的主的

一次短暂显现所中断（参阅：谷16:9；若20:11-18）。

“耶稣遇见她们”这一平实的描写，

与28:3中那令人惊骇的天使

描写形成了鲜明对比（参阅：默1:12-17）。

妇女们抓住他的脚，或许是为了确认祂不是鬼魂，

而是真实复活的主（参阅：路24:37, 39）。

耶稣重申了天使的信息，

那是要传给“我的弟兄们”（玛28:10），

也就是作为基督新家庭的门徒们（玛12:49-50）。

 

玛窦现在重新叙述关于卫兵的故事

（参阅：玛27:62-66；28:4）。

正如耶稣受难的记述开始于司祭长

与长老之间涉及金钱的阴谋（玛26:1-5, 14-16），

如今则以司祭长与长老试图用金钱贿赂卫兵作结。

因此，我们看到两组人物（妇女与卫兵）

被派去讲述墓穴为何空着的理由：

一方的叙述是真实的（来自天使的启示），

而另一方则是出于欺骗（讽刺地对应玛27:64）。

这一报告的护教学语气，

反映了基督徒犹太人与其他

犹太人之间关于耶稣复活的后续辩论。

福音作者知道，这个替代版本的故事

“直到今天仍在犹太人中流传”

（与若望不同，在这里“犹太人”

一词的使用中并无反犹之意）。