若望福音并未明言耶稣爱哪一位门徒，

而在14:21，耶稣解释说：“那遵守我命令的，

就是爱我的；我父也要爱他，

我也要爱他，并向他显现。”

由此看来，“耶稣所爱的门徒”并不是一种特权身分，

而是指那位完全遵守耶稣诫命，忠诚不渝的门徒，

也就是那位能在特殊方式中亲近耶稣，获得祂显现的人。

 

从历史角度来看，这位门徒极可能是《若望一书》的作者——

他不断呼吁团体要忠于耶稣，守祂的命令。

传统认为，这人是“长老若望”（John the Elder），

即《若望一、二、三书》的作者。

 

这位门徒当时斜倚在耶稣怀中（13:23），

这是犹太筵席中最尊贵的位置。

显然，占据这个位置的不是伯多禄，

这种对比不无暗示意义，

表明这位“耶稣所爱的门徒”在若望团体中拥有特殊地位。

许多学者也指出：在所有出现这位门徒的经文中，

总是明或暗地与伯多禄形成对比——

而每一次，“爱徒”都优于伯多禄。

 

当伯多禄示意这位门徒询问耶稣谁要出卖祂时，

耶稣悄声答道：“我把浸过口的饼递给谁，谁就是。”

于是耶稣把饼递给犹达斯。

犹达斯接过后，撒殚便进入他内。

耶稣对他说：“你所要做的，快去做吧。”

但在座的其他人都不明白耶稣此话所指为何。

 

由于犹达斯管理钱囊，有些人以为耶稣是吩咐他去为节期采购，

或是施舍给穷人。犹达斯领了那块饼后就立即离开。

福音作者简洁而意味深长地补充一句：“那时正是黑夜。”

 

这句看似时间注解的陈述，

其实具有强烈象征意义：

象征着耶稣白日般的公开使命已结束，

而苦难与死亡的黑夜即将降临。