席间，依斯加略的犹达斯出声反对，

质疑这香膏的使用，

声称若将其出售，

可得三百块德纳，“施舍给穷人”。

但福音作者揭露他的真实动机：

犹达斯并非关心穷人，

而是掌管钱囊，经常从中盗取款项。

 

耶稣随即回应，肯定玛利亚的行为，

表示她其实是在为他的安葬而预作准备

（尽管她自己可能尚未意识到）。

耶稣说道：“穷人常与你们在一起，我却不常在。”（12:8）

 

这段经文的主旨清晰：

玛利亚的行为融合了卑微的服务与对主的尊荣，

耶稣则肯定这份出自爱与信德的表达，

并再次流露出他对即将来临的死亡的认识。

 

接下来的三节经文描述了拉匝禄复活后的舆论风暴。

有大批群众从耶路撒冷前来伯达尼——

他们既是为了亲眼见耶稣，

也因好奇想一睹那位被复活的拉匝禄。

 

这件神迹令许多前来吊唁的人相信了耶稣。

宗教当局对此极为不安，

因为因拉匝禄而信从耶稣的人愈来愈多，

于是祭司长们竟决意连拉匝禄一同杀害。

 

这一段突显出耶稣行神迹所带来的巨大反响：

群众的热情高涨，宗教权威却因失控的民心而惊惶。

此处描写也为即将展开的耶稣荣进耶路撒冷预作铺垫。