2025-03-29

四旬期第三周周六

路18:9-14

 

耶稣也向几个自充为义人，

而轻视他人的人，

设了这个比喻：“有两个人上圣殿去祈祷：

一个是法利塞人，另一个是税吏。

那个法利塞人立着，心里这样祈祷：

天主，我感谢你，

因为我不像其他的人，

勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。

我每周两次禁食，

凡我所得的，都捐献十分之一。

那个税吏却远远地站着，

连举目望天都不敢，

只是捶着自己的胸膛说：

天主，可怜我这个罪人罢！

我告诉你们：这人下去，

到他家里，成了正义的，

而那个人却不然。

因为凡高举自己的，必被贬抑；

凡贬抑自己的，必被高举。”

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出

如同那些寻找天国征兆的人（17:20），

这个比喻回应了那些寻求天主恩宠的人。

这两个人之间的对比再明显不过，

这也是《路加福音》分裂主题的另一例证。

一个法利塞人以犹太法律的条规为基础，

建立了他整个职业生涯和属灵生命，

严格遵循律法的要求，

以虔敬的心愿忠于上主。

而税吏则通过欺诈百姓，

处理带有偶像图案的钱币，

犯下极重的罪，以至于完全站在义人的范畴之外。

这两个人进入同一座圣殿祈祷。

 

 

法利塞人是诚实的，他所说的也没有可疑之处。

他不贪婪，不不诚实，不犯奸淫，

并且守斋和奉献什一之物。

同样，税吏虽然身处圣殿，

却站在后方，连抬头仰望的勇气都没有。

他承认自己是罪人，恳求天主怜悯。

耶稣指出，税吏才是在天主眼中得称义的人。

这个结论对耶稣的听众来说是一个挑战，

因为他们对税吏的恶行再熟悉不过，

深知这些人的败坏程度。

 

税吏并不自欺欺人，

他知道自己是为了卑劣的利益而工作，

并且无力摆脱这个困境。

他唯一的希望就是依靠天主的仁慈。

而法利塞人则完全遵守律法的细节，

没有理由被视为伪善者。

然而，他的劣势在于，

他看不到自己优越的处境是来自天主的恩典，

反而将其视为自己行为的成果，

好像他靠自己的努力赢得了天主的恩宠。

然而，整个福音的教导表明，事实恰恰相反。

义人是那些以谦卑的心回应天主慈悲的人，

而不是那些向天主夸耀自己功绩的人。

 

在《路加福音》的叙述中，

税吏预示了耶稣受难时应有的正确态度，

而这一点也解读了本段经文。

那些在十字架下的见证人也“捶胸痛悔”（23:48），

他们同样是在向天主祈求怜悯。

 

 

这个比喻强调了天国的建立，

其标准远远超越人类的计算。

追求可测量的神圣恩宠，

或计算进入天国的条件，是错误的方法。

门徒必须依靠天主的仁慈，

并以同样的慈悲待人。

事实上，这个比喻以极其微妙的方式，

将税吏所代表的对他人的压迫，

与耶稣受难的事件联系在一起。

在十字架下的见证人象征着耶稣的受难，

而这两个事件都涉及严重的罪行。

然而，依靠天主的仁慈，

这些罪行也能获得宽恕。

耶稣在他的宣讲中强调，

这正是正义之所在，

也是天国的核心。

 

这个比喻的结论是：“凡高举自己的，

必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”

这句格言也出现在有关筵席座次的教导中（路加福音 14:11）。

路加借用了《玛窦福音》23:12中的格言，

并在此处加以应用。

 

 

今天主前福音默想，

圣神领我得警惕：我拥有的一切能力，

享有的一切良机，皆是主所赐。

我没有理由骄傲或瞧不起他人，

相反的，我要为助人而使用主赐我的能力与良机。

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

 

+ZHYS