玛窦福音有与此故事平行的版本，

税吏的名字是玛窦（9:9-13）；

早期基督徒认为这个税吏和福音作者是同一人。

马尔谷福音的平行版本同样提到肋未的名字，

并进一步指出他是阿尔斐的儿子。

此外，玛窦作为十二宗徒之一，

出现在新约中的四个名单中

（玛10:2-4；谷3:16-19；路6:14-16；宗1:13）。

为了解释这些名字上的差异，

学者们推测肋未是玛窦的第二个名字，

类似于西满伯多禄（玛4:18）和若望·马尔谷（宗12:12）；

然而，目前并没有确凿的解释来统一这些名字。

 

从肋未为耶稣举行的宴会来看，

他的职业使他积累了不少财富。

我们不禁要问，

参加这场盛宴的其他人

是否也通过同样可疑的方式致富。

如果法利塞人对耶稣及其同伴抱怨，

他们确实有理由这么做，

而且很可能不是唯一这样做的人。

然而，耶稣的回答完美地展现了牧灵关怀：

他来召叫的不是义人，而是罪人。

耶稣并没有羞辱提出质疑的人；

相反，他暗示这些人是正直的，

并在某种程度上称赞他们的善行。

 

此外，耶稣解释了他的事工广泛地包括医治罪人，

并进一步邀请他们也帮助实现这一目标。

耶稣召叫所有人悔改（metanoia），

即皈依：义人由经师和法利塞人代表，

罪人则由这位新门徒所代表。

就这样，他净化了肋未的后裔（玛3:3）。