马尔谷福音将十字架——在罗马统治下代表羞耻、

折磨和恐惧的标志——

变成了在上帝统治下代表救赎和力量的标志。

门徒与人子的关系将反映在他对他们的看法中，

当“人子在他父的光荣中，

同诸圣天使降来时”（8:38）时，

这是一个不明说但指向 Parousia（基督第二次降临）的暗示。

但耶稣接着又说：“站在这里的人中，

就有几个在未尝到死味以前，

必要看见天主的国带着威能降来。”

（9:1）这句话的真实性取决于人们如何理解神的国「带着威能降来」。

至少，它见证了早期基督徒对人子（即耶稣）在末世降临的迫切期望。

然而，鉴于本节和钉十字架的叙述中苦难和力量的创造性并置，

或许可以将其理解为耶稣受苦、

死亡和复活的更直接的事件。

对马尔谷福音来说，

神国的能力正是通过十字架和复活的结合展现出来的，

而这件事确实发生在门徒的生命中。

今天主前福音默想，

圣神领我留在主那难以想象，

且无穷伟大的圣善里。

在同时，我也深感悲伤——

知晓我主：宇宙大君王，为救赎人类，

竟然让他的受造物以处死奴隶和国贼的刑罚除灭他。

这是难以明了的爱！

谁能领会主爱的广阔高深？

那么，生命中有什么不公平，

不正义的对待是我怀恨在心，拒绝宽恕的呢？

主说，他不是这个世界的首领。

活在世上，跟紧主，我会如主一样的受苦。

我愿背起生命中的十字架跟紧主，

不因别的，只因如此召叫我的主是无穷良善慈悲的主，我属于他。

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

+ZHYS