2025-02-07

常年期第四周周五

山谷6：14－29

 

因为耶稣的名声传扬出去，

黑落德王也听到了。

有人说：“洗者若翰从死者中复活了，

为此，这些奇能才在他身上运行。”

但也有人说：“他是厄里亚。”

更有人说：“他是先知，好像古先知中的一位。”

黑落德听了，却说：“是我所斩首的若翰复活了！”

原来这个黑落德，

为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，

因为他娶了她为妻，

曾遣人逮捕了若翰，把他押在监里；

因为若翰曾给黑落德说：“你不可占有你兄弟的妻子。”

黑落狄雅便怀恨他，

愿意杀害他，只是不能，

因为黑落德敬畏若翰，

知道他是一个正义圣洁的人，曾保全了他；

几时听他讲道，就甚觉困惑，但仍乐意听他。

好机会的日子到了：当黑落德在自己的生日上，

为自己的重要官员，军官和加里肋亚的显要，

设了筵席的时候，那个黑落狄雅的女儿便进来跳舞，

获得了黑落德和同席人的欢心。

 

王便对女孩子说：“你要什么，

向我求罢！我必赐给你！”

又对她发誓说：“无论你求我什么，

就是我王国的一半，我也必定给你！”

她便出去问她的母亲说：“我该求什么？”

她母亲答说：“洗者若翰的头。”

她便立刻进去，到王面前要求说：“我要你立刻把洗者若翰的头，

放在盘子里给我！”王遂十分忧郁；

但为了誓言和同席的人，

不愿对她食言，王遂即差遣卫兵，

吩咐把若翰的头送来。

卫兵便去，在监里斩了若翰的头，

把他的头放在盘子里送来，

交给了那女孩子，

那女孩子便交给了自己的母亲。

若翰的门徒听说了，

就来领去了他的尸身，

把他安葬在坟墓里。

 

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出

与此同时（在叙述的时间线上），

马尔谷讲述了关于黑落德的故事。

他称黑落德为“君王黑落德”（谷6:14），

然而，这在历史上是一个错误的称谓，

而马尔谷的听众很可能知晓这一点。

黑落德大帝死后，罗马帝国将他的王国分给了几个儿子，

而马尔谷笔下的黑落德（安提帕）仅统治其中的四分之一，

因此他的正式头衔是“分封王”

（意为“治理四分之一的人”），而非“君王”。

然而，马尔谷在本段中多次使用“君王”一词，

以强调黑落德的性格特征。

 

黑落德听闻耶稣的名声，

对于耶稣的身份众说纷纭

（有人说是若翰洗者复活，

有人说是厄里亚，或其他先知；参阅谷8:28）。

黑落德则相信耶稣是复活的若翰。

马尔谷在此进一步展现黑落德的本性。

 

在谷6:17，出现了两个重要细节：

(1) 黑落德“派人逮捕”若翰，

(2) 是因为黑落德的妻子黑落狄雅的缘故。

（1）马尔谷在此使用了“派遣”（希腊文：apostellō）一词，

且在谷6:27再次使用，

以对比黑落德派人逮捕和处决若翰，

与耶稣派遣十二宗徒去宣讲、驱魔和治愈（谷6:7）。

(2) 黑落德的妻子黑落狄雅促使黑落德采取行动。

从故事一开始，黑落狄雅便展现了她对黑落德的控制，

向当时的观众呈现黑落德的软弱。

 

尽管若翰洗者以正义和圣洁的形象出现，

并深深吸引黑落德，但黑落狄雅对黑落德的影响力更为强大。

黑落德虽害怕若翰，却仍然在她的操控下行事。

 

 

黑落德在生日宴会上，

邀请了加里肋亚的显贵（谷6:21）。

黑落狄雅的女儿在宴会上起舞，

使黑落德极为喜悦。

马尔谷将她称为“少女”

（希腊文：korasion，意为“年幼的女孩”）。

传统上，此场景常被描绘为一位富裕男子对年轻女子的淫欲之情，

但马尔谷并未明确表明这一点。

黑落德因舞蹈欢喜至极，

许诺满足她的任何请求（谷6:22），

甚至起誓给予她“国土的一半”（谷6:23）。

黑落狄雅教唆女儿请求若翰洗者的头（谷6:24）。

 

尽管黑落德深感悲痛，

但他作为“君王”无法违背誓言，

否则将在众宾客面前丧失尊严（谷6:26）。

他立即“派遣”（apostellō）刽子手（谷6:27），

行刑后，若翰的头被端在盘子上带到宴席中，

黑落德将之交给少女，而少女又递给母亲黑落狄雅（谷6:28）。

生日宴会至此从喜庆演变成一场

以圣人首级为宴品的可怕盛宴，

这一场景生动地展现了马尔谷对“君王”黑落德的批判性描写。

最后，若翰的门徒前来收殓他的遗体，安葬于坟墓（谷6:29）。

 

 

虽然此事件与耶稣的受难具有明显的相似之处，

许多学者将其视为耶稣受难的预示，

但本故事的核心仍在于黑落德。

马尔谷将加里肋亚最有权势的人

描绘为一个软弱，无能的伪君王，

完全被身边的人摆布。

身穿骆驼毛衣，

以蝗虫和野蜜为食的犹太旷野先知——

若翰洗者——令黑落德既敬畏又着迷。

然而，黑落狄雅，

这位黑落德的妻子

和社会地位较低的女性，

却最终操控了黑落德，

因若翰批评她与黑落德的婚姻而怀恨在心，

最终促成了若翰的死亡。

 

宴席上的加里肋亚权贵虽然名义上服从黑落德，

但实际上却掌控着他的尊严，

使他不得不遵守誓言。

黑落狄雅的女儿——

一个年幼的女孩——

在黑落德发誓承诺她的愿望后，

最终掌控了局势。

 

马尔谷精心描绘了

黑落德作为“君王”的虚弱形象，

透过社会等级的逆转，

将黑落德置于故事中最低微的位置，

展现出他的无能与被动，

突显了耶稣作为真正君王的对比形象。

 

 

今天主前福音默想，

圣神领我停留在福音的结尾：“若翰的门徒听说了，

就来领去了他的尸身，

把他安葬在坟墓里。”

我感受到若翰门徒那时内心无穷的悲伤，恐惧，怜惜。

生活在这人心混乱，无知及悖逆的人世间，

遭拒绝天主的人的治理，威吓，人受苦。

然而邪恶，有限的邪魔绝不能战胜圣善，无限的天主。

或许悖逆的强者能一时霸凌手无寸铁的“弱者”，

然而，圣人内心有安慰，有力量；

因信实良善的天主与我们同在。

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

 

+ZHYS