黑落德的性格与“从东方来的贤士”形成鲜明对比。

这些外邦的魔术师或观星者，

很可能是波斯的司祭（参希罗多德《历史》1.101.132），

预示了耶稣复活后其使命扩展至“万国” （28:19）。

尽管犹太人和早期基督徒对贤士持负面看法

（例如：七十士译本《但以理书》2:2, 10；斐洛《摩西传》1.92, 276；

《使徒行传》8:9, 13:6, 8），

但这些外邦人在此处却得到了正面描绘：

他们寻求新生的君王（2:2），

最终向他下拜（2:11），

并像犹太的若瑟一样，通过梦得到启示（2:12）。

 

星辰（2:2）常与特殊的出生事件相关联

（例如：亚历山大大帝、奥古斯都）。

玛窦的叙事让人联想到巴郎对默西亚的预言：“由雅各伯将出现一颗星”（户籍纪24:17；

参《死海古卷》4Q175、《大马士革文献》7:19–20）。

现代的解释者往往试图为此寻找天文学的依据（例如彗星，超新星，或某些行星的合相）。

然而，这颗星的特性（包括能够精确停留在某一房屋上方，2:9）

暗示玛窦可能将其设想为天使般的存在（参约伯传38:7）。