一月四日          

主显节前

若1：35－42

 

第二天，若翰和他的两个门徒，

又在那里站着，若翰看见耶稣走过，

便注视着他说：“看，天主的羔羊！”

那两个门徒听见他说这话，

便跟随了耶稣。

耶稣转过身来，看见他们跟着，

便问他们说：“你们找什么？”

他们回答说：“辣彼！——意即师傅——你住在那里？”

他向他们说：“你们来看看罢！”

他们于是去了，看了他住的地方；

并且那一天就在他那里住下了。

 

 

那时，大约是第十时辰。

西满伯多禄的哥哥安德肋，

就是听了若翰的话，

而跟随了耶稣的那两人中的一个，

先去找到了自己的弟弟西满，

并向他说：“我们找到了默西亚。”——意即基督。

遂领他到耶稣跟前，

耶稣注视着他说：“你是若望的儿子西满，

你要叫‘刻法’”——意即伯多禄。

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：

第35节简短地重复了洗者若翰对耶稣的宣告，

称他为“天主的羔羊”。

若翰的两位门徒听到这句话后，

便跟随了耶稣。

耶稣转身看到他们，

问他们在寻找什么。

他们用一个传统的教师称号回答：“辣彼”（Rabbi，希伯来语中的“老师”）。为了那些可能不懂希伯来语的人，福音书中将这个词翻译为“老师”。

 

 

耶稣邀请他们与他同行，

并更多了解他。

他们那天与耶稣在一起，

直到当日结束。

场景以一个时间提示结束，

表明他们的相会大约在“第十时辰”结束。

根据犹太人的习惯，

白天从早上6点开始，

分为12个时辰，

因此这次相会结束于下午4点左右。

 

接下来的事件（第40–42节）发生的具体时间并不确定，

是当晚发生的，

还是在第二天？无论如何，

经文指出，安德肋是跟随耶稣的两人之一。

他随后找到自己的兄弟西满伯多禄，

并告诉他说，

“我们找到了默西亚”（该词用希腊语翻译为“基督”），

然后将他带到耶稣面前。

 

当耶稣见到西满时，

赐予他一个新名字：“刻法”（Cephas），

这是一个希伯来名字，

在希腊语中翻译为“伯多禄”（Peter）。

有趣的是，与安德肋同行的另一位门徒从此不再被提及，

这形成了一个“未解的细节”，

可能是由于编辑过程中的省略所致。

 

 

今天主前福音默想，

圣神领我提问：是什么推动若翰的两个门徒跟随主？

当听闻耶稣是“天主的羔羊”时，

他俩想到“牺牲”与“祭献”吗？或他俩被“天开了，

圣神降到他身上”吸引着？

我因而回顾我修道的原因。

其实当初大二的我并没多想，

也没心怀什么宏大志愿——如成圣。

当初我只因感到从小被主深爱，

而渴望一辈子跟主紧密相连。

我心深知那是来自主的吸引与召叫。

在多年修道的过程中，

这跟紧穿越苦架，

进入天国的主的心愿更是与日俱增；

我多愿同主一起寻找走失的“羊”，

关心主受苦的子民，

也向人指出天主的羔羊，

除免世罪者。

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

 

+ZHYS