《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：

这是路加福音中特有的一段故事，

其来源可以追溯到福音作者在序言中提到的诸多资料（1:1–4）。

故事的内容与犹太历史学家约瑟夫

记载的十二岁撒慕尔成为先知的经历有些相似（《古史》5，348–351）。

即便对于最虔诚的犹太人来说，

每年都严格遵守律法规定的三大节期朝圣耶路撒冷是否可行尚不明确。

经文记载玛利亚与若瑟每年都上耶路撒冷，

这并不排除他们可能也参加了其他节期。

路加特别提到耶稣十二岁时的这次旅程。

 

耶路撒冷或巴勒斯坦塔木德规定，

十个男子是举行公开祈祷所需的法定人数，即“米尼安”。

因此，它也将十三岁定为男孩成人的年龄。

那么，路加是否希望读者将耶稣视为圣殿米尼安的一员？

尽管耶路撒冷塔木德成书于公元四世纪，

其来源至少可以追溯到二世纪。

无论细节的准确性如何，

路加似乎对当时的犹太教了解颇深，

从而让读者联想到耶稣在圣殿中的时间相当于第一世纪的成人礼“巴尔·米兹瓦”。