《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：

先知亚纳——在路加福音以外的经文中未曾提及——同样确认了基督救世的天主性。

她的名字为“亚纳”，是希腊文形式的“韩纳”，

让人联想到旧约中撒慕尔的角色（撒上1:2–2:21）。

与依照圣神的引导常去圣殿的西默盎不同，

亚纳几乎一生都居住在圣殿内。

路加通过简短的家谱为她确立了身份

（法奴耳的女儿，属于阿协尔支派——

新约中唯一提及个人支派的地方，除了犹大和本雅明）。

接着路加描述了她的境况。

由于她是寡妇，

她以自己的身份提醒圣殿及司祭有关社会正义的责任，

即所有以色列人都应关怀寡妇，

孤儿和弱势群体。

此外，亚纳身处圣殿中，

她的祈祷和禁食行为也获得了正式的认可。

 

从这个角度看，

亚纳对那些期待耶路撒冷得救赎的人讲述了有关这孩子的一切，

从而宣讲了福音（2:38）。

路加将亚纳的预言限定于耶路撒冷，

预示了在《宗徒大事录》中福传工作的地理展开（1:8）。

在他们的迎接中，

西默盎与亚纳作了以色列民的代表。