《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：

马尔谷将有关未来迫害的警告置于耶稣论及末世的言论中（谷13:9–13）。

玛窦则将其包含于耶稣的传教讲道中，

也许是为了安慰玛窦经历迫害的听众。

随着复活后的使命逐渐扩展，

敌意如今既来自以色列本国，

也来自外邦国家。

然而，玛窦强调来自前者的迫害，

反映了玛窦基督徒与其时代犹太会堂领袖之间的紧张关系。

正如耶稣将被“交给”耶路撒冷的公议会（sunedrion，26:59），

犹太领袖也会将门徒“交给公议会”（sunedria），

并在“他们的会堂”中鞭打门徒（参阅犹太传统中的“四十减去一下”刑罚：

申25:2–4；格后11:24）。

此言暗示犹太会堂领袖对犹太基督徒的权威仍在发挥作用，

尽管“他们的会堂”的称呼也显示出两群体间的疏离。

同样，被带到异教的君王与总督面前，

门徒的遭遇模仿了基督被带到比拉多面前的情景（27:2）。