2024-12-23

将临期十二月23日

路1：57－66

 

依撒伯尔满了产期，就生了一个儿子。

她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，

都和她一同欢乐。

到了第八天，人们来给这孩子行割损礼，

并愿意照他父亲的名字叫他匝加利亚。

他的母亲说：“不，要叫他若翰。”

他们就向她说：“在你亲族中没有叫这个名字的。”

他们便给他的父亲打手势，

看他愿意叫他什么。

他要了一块小板，

写道：“若翰是他的名字。”

众人都惊讶起来。

匝加利亚的口和舌头立时开了，

遂开口赞美天主。

于是，所有的邻居都满怀怕情；

这一切事就传遍了全犹大山区，

凡听见的人都将这事存在心中，

说：“这孩子将成为什么人物啊？”

因为上主的手与他同在。

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：

加俾额尔天使的报喜实现了。

在古代，为新生儿命名赋予孩子该名字所代表的一切特质；

如果以亲属的名字命名，

则也承袭那位亲属的特质。

“匝加利亚”这名字意为“上主记得”，

恰如其分地说明了这情景：

匝加利亚的赞歌表达了上主的许诺，

而藉由若翰的诞生，

上主实现了这一许诺。

 

 

匝加利亚与依撒伯尔都坚持使用加俾额尔指定的名字为孩子命名，

当匝加利亚在书板上写下这名字时（1:63），

他逆转了报喜时表现出的冒昧与缺乏信德。

依撒伯尔与匝加利亚在命名过程中的坚定表明，

他们意识到这孩子的诞生在救恩历史中所代表的彻底突破。

“若翰”这希伯来名字（Yochanan，意为“雅威是仁慈的”），

恰当地描述了这奇迹性的诞生对依撒伯尔和匝加利亚的意义，

以及这孩子在救赎故事中将扮演的角色。

在匝加利亚的失语状态中，他经历了深刻的内心转变……  

 

今天主前福音默想，

圣神领我默观天主如何透过若翰最终的遇难，

显示他的仁慈。

我开始看见：正是透过若翰的正直与牺牲，

不随波逐流，预备并修直了天主圣子十架上自我牺牲的途径，

使人类回归天国的门得以开启。

在我生命的境遇中，

我将不再只寻找单为我个人有利的安慰，

而是注目主接引世人进天国永生的喜乐。

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

 

+ZHYS