2023-02-26

四旬期第一主日（甲）

玛4:1-11

 

今天福音

圣史玛窦记述

 

那时  耶稣

被圣神领往旷野

为受魔鬼的试探

他四十天四十夜禁食

后来就饿了  试探者

就前来对他说

你若是天主子  就

命这些石头变成饼吧

 

他回答说  经上记载

人生活不只靠饼

而也靠天主口中

所发的一切言语

 

那时

魔鬼引他到了圣城

把他立在圣殿顶上

对他说

你若是天主子

就跳下去  因

经上记载  他为你

吩咐了自己的天使

他们要用手托着你

免得你的脚

碰在石头上

 

耶稣对他说

经上又记载

你不可试探上主

你的天主

 

魔鬼又把他

带到一座极高的山上

将世上的一切国度

及其荣华指给他看

对他说

你若俯伏朝拜我

我必把这一切交给你

 

那时  耶稣就对他说

去吧  撒殚

因为经上记载  你要

朝拜上主你的天主

惟独事奉他

 

于是魔鬼离开了他

就有天使前来伺候他

 

根据《新圣热罗尼莫

圣经诠释》

圣史马尔谷

只用两句话述说了

今天福音的事件

山谷1：12－13

圣史记述的是耶稣

受试探的事实

而非细节

这是重要的  因为

这记述很可能为读者

呈现了  当时

门徒对这件事的看法

他们知道耶稣遭受了

试探这件事的历史性

是不可否认的  但是

既然遭受试探是一个

个人的内在经验

门徒并不知道

在耶稣有意识的

觉悟中的体会

 

因此  玛窦与路加的

耶稣言论集

The Q version

为读者呈现了

今天福音的解说

以利牧民的传教用途

这解说结合了两个

故事或事迹的诠释

一  梅瑟与厄亚在

荒野中四十天的禁食

和以色列人民如何

在出离埃及途中  因

反对上主的食粮玛纳

又朝拜金牛犊

而试探了上主

二  耶稣就是天主子

祂所代表的是

以色列民族

天主的子民

参考2：15

此处并不指出

耶稣的救主身份

 

今天福音中耶稣

向试探者所作的回答

都取自申命纪

第6－8章

而福音所记述的三个

试探的依据

呈现了违背爱天主

最大诫命所犯的罪

那就是人应当  全心

全灵  全力爱上主

申6：5

 

早期的犹太老师了解

心  指的是

两种情绪上的冲动

或动力  善与恶

灵  指的是生命

甚或殉道

力  指的是财富

和所有物

今天的福音是以

爱天主  作

整个叙述的主轴

天主子  是试探者

对耶稣的称呼  耶稣

代表以色列子民

 

石头

把石头变成饼是

背叛天主旨意的罪行

 

人生活不只靠饼

耶稣的这回答取自

申命纪8：3  要洞悉

这回答完整意义

的重要性  信友要读

申命纪  第6－8章

天主的圣言  是

滋养信者的主要食粮

 

祢若是天主子

就跳下去

诱惑者邀请耶稣

以色列子民的代表

以不必要的冒险  来

试探天主对人的照顾

这是魔鬼对耶稣来日

将承担苦难及  牺牲

生命的嘲弄与蔑视

 

祂为祢吩咐了

自己的天使

此处魔鬼引用了圣咏

91：11－12

 

你不可试探上主你的

天主  耶稣的回答

来自  申命纪6：16

参考格前10：9

人必须慎重地

以自己一生的生命

来事奉上主

 

将世上的一切国度及

其荣华指给祂看

圣经中的荣华指的是

可见的荣耀或财富

此处指的并不是

那对信实天主的忠诚

而是偏爱权势与财富

的诱惑

 

你要朝拜上主  你的

天主  唯独事奉祂

耶稣的这个回答来自

申命纪6：13它在为

旧约的重要教导

—神论  作总结

唯有天主

值得世人的朝拜

 

耶稣在荒野的试探

有它

宇宙性的重要意义

一  耶稣代表了

以色列子民  因为祂

是天主新子民的开端

是新人类的创立者

二  魔鬼所作的试探

是要世人

不以全心  不以

生命的冒险或牺牲

不以财富的舍弃

来爱天主

在今天的福音中

我们看见耶稣

对天主完美的爱

希4：15

 

默想默观今天的福音

我看见

魔鬼就连耶稣也试探

那么在这四旬期  我

与主进入旷野的时期

魔鬼定也以牠一贯的

邪恶伎俩  诱惑我

对我也穷追不舍

在这四旬期我与主

进入旷野的四十天里

我跟紧主待在主身边

因着每天默想主圣言

得主保护击退并驱逐

诱惑攻击我的魔鬼

 

默想默观今天的福音

你体会的是什么

 

～ZHYS