[留意经文]
……从那一天起,他们就议决要杀害耶稣。因此,耶稣不再公开地在犹太人中往来,却从那里往临近荒野的地方去,来到一座名叫厄弗辣因的城,在那里和他的门徒住下了。
[学者诠释]
拉匝禄的复活使许多犹太人相信耶稣。群众对耶稣的拥护,一直持续到耶稣荣进耶路撒冷(参考11:56,12:9、12、17-19)。
但若望福音也让我们看见,耶路撒冷的犹太宗教当局,也就是由经师,长老和法利塞人所组成的公议会,总是紧密地监视着所有的宗教活动。他们质问了洗者若翰(1:19、24);他们也调查了耶稣所行的奇迹(5:10、15,9:13,11:46)。
大多数的圣经学者不认为复活拉匝禄导致了耶稣的死亡。耶稣驱逐圣殿里的商人,可能才是耶稣遇难的主因。圣史若望也让我们看见,耶稣因所行“给予生命”的善事,而遭到了当时宗教领导人的反对。
“如果让祂这样,众人都会信从祂,罗马人必要来,连我们的圣殿和民族都要除掉”:若望福音的读者都清楚,耶稣的死亡并没有免除罗马当局毁灭耶路撒冷的圣殿。
那悲剧是因犹太领导人起身反抗罗马而酿成的(公元66-70年)。教会初期信徒相信圣殿的毁灭,是犹太人不相信耶稣为默西亚,所得的罪罚(参考路13:34-35)。
“叫一个人替百姓死,以免全民族灭亡;这为你们多么有利”:耶稣不只是为犹太民族而死,耶稣的死更是为了把天主的所有子女都聚拢起来(参考若一2:2)。
最后,由经师、长老和法利塞人所组成的公议会议决要杀害耶稣。司祭长和法利塞人早已颁发命令:如果有人知道祂在哪里,就该通知他们,好去捉拿祂。耶稣因此不再公开地在犹太人中往来,耶稣退至离开耶路撒冷大约有一天路程的厄弗辣城。
[编者感言]
主,你来到世上为救赎人类,你看见世人是多么无知、甚至邪恶,你一无反悔地走到底,完成天父托付于你的救赎工程。主,跟随你,我也一无反悔地与你走到底,不惧艰辛与迫害。
[与主密谈]
1静心细读并默观在今天福音中,神圣光照、带领我看见、使我感动的地方
2主为救赎人类所承载的苦痛
3我在跟随主的道路上愿意承担的苦痛