2021-03-27四旬期第五周周六

那些来到玛利亚那里的犹太人，一看到耶稣所行的事，就有许多人信了他。他们中也有一些到法利塞人那里去，把耶稣所行的，报告给他们。因此，司祭长和法利塞人召集了会议，说:“这人行了许多奇迹，我们怎么办呢？如果让他这样，众人都会信从他，罗马人必要来，连我们的圣殿和民族都要除掉。”他们中有一个名叫盖法的，正是那一年的大司祭，对他们说:“你们什么都不懂，也不想想:叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡；这为你们多么有利。”这话不是由他自己说出的，只因他是那年的大司祭，才预言了耶稣将为民族而死；不但为犹太民族，而且也是为使那四散的天主的儿女都聚集归一。从那一天起，他们就议决要杀害耶稣。因此，耶稣不再公开地在犹太人中往来，却从那里往临近荒野的地方去，来到一座名叫厄弗辣因的城，在那里和他的门徒住下了。犹太人的逾越节临近了，所以，许多人在逾越节前，从乡间上了耶路撒冷，要圣洁自己。他们就寻找耶稣，并站在圣殿内，彼此谈论说:“你们想什么？他来不来过节呢？”司祭长和法利塞人早已颁发命令:如果有人知道他在哪里，就该通知他们，好去捉拿他。

[留意经文]

……从那一天起，他们就议决要杀害耶稣。因此，耶稣不再公开地在犹太人中往来，却从那里往临近荒野的地方去，来到一座名叫厄弗辣因的城，在那里和他的门徒住下了。

[学者诠释]

拉匝禄的复活使许多犹太人相信耶稣。群众对耶稣的拥护，一直持续到耶稣荣进耶路撒冷（参考11：56，12：9、12、17－19）。

但若望福音也让我们看见，耶路撒冷的犹太宗教当局，也就是由经师，长老和法利塞人所组成的公议会，总是紧密地监视着所有的宗教活动。他们质问了洗者若翰（1：19、24）；他们也调查了耶稣所行的奇迹（5：10、15，9：13，11：46）。

大多数的圣经学者不认为复活拉匝禄导致了耶稣的死亡。耶稣驱逐圣殿里的商人，可能才是耶稣遇难的主因。圣史若望也让我们看见，耶稣因所行“给予生命”的善事，而遭到了当时宗教领导人的反对。

“如果让祂这样，众人都会信从祂，罗马人必要来，连我们的圣殿和民族都要除掉”：若望福音的读者都清楚，耶稣的死亡并没有免除罗马当局毁灭耶路撒冷的圣殿。

那悲剧是因犹太领导人起身反抗罗马而酿成的（公元66－70年）。教会初期信徒相信圣殿的毁灭，是犹太人不相信耶稣为默西亚，所得的罪罚(参考路13：34－35）。

“叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡；这为你们多么有利”：耶稣不只是为犹太民族而死，耶稣的死更是为了把天主的所有子女都聚拢起来（参考若一2：2）。

最后，由经师、长老和法利塞人所组成的公议会议决要杀害耶稣。司祭长和法利塞人早已颁发命令：如果有人知道祂在哪里，就该通知他们，好去捉拿祂。耶稣因此不再公开地在犹太人中往来，耶稣退至离开耶路撒冷大约有一天路程的厄弗辣城。

[编者感言]

主，你来到世上为救赎人类，你看见世人是多么无知、甚至邪恶，你一无反悔地走到底，完成天父托付于你的救赎工程。主，跟随你，我也一无反悔地与你走到底，不惧艰辛与迫害。

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2主为救赎人类所承载的苦痛

3我在跟随主的道路上愿意承担的苦痛

2021-03-27四旬期第五周周六

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