2025-08-10

常年期第十九主日（丙）

路12：32－48

 

耶稣对门徒说：“你们小小的羊群，

不要害怕！因为你们的父喜欢把天国赐给你们。

要变卖你们所有的来施舍，

为你们自己备下经久不朽的钱囊，

在天上备下取用不尽的宝藏；

那里盗贼不能走近，蠹虫也不能损坏，

因为你们的宝藏在那里，

你们的心也必在那里。

要把你们的腰束起，把灯点着；

应当如同那些等候自己的主人，

由婚筵回来的人，为的是主人来到，

一敲门，立刻就给他开门。

主人来到时，遇见醒寤着的那些仆人，是有福的。

我实在告诉你们：主人要束上腰，

请他们坐席，自己前来伺候他们。

他二更来也罢，三更来也罢，

若遇见这样，那些人才是有福的。

你们应该明白这一点：如果家主知道盗贼何时要来，

【他必要醒寤，】决不容自己的房屋被挖穿。

你们也应当准备，因为在你们不料想的时辰，

人子就来了。”伯多禄说：“主，

你讲的这个比喻，是为我们呢，还是为众人？”

主说：“究竟谁是那忠信及精明的管家，

主人派他管理自己的家仆，按时配给食粮？

主人来时，看见他如此行事，

那仆人才是有福的。我实在告诉你们：

主人必要委派他，管理自己的一切财产。

如果那个仆人心里说：我主人必然迟来；

他便开始拷打仆婢，也吃也喝也醉酒。

在他不期待的日子，不知觉的时刻，

那仆人的主人要来，必要铲除他，

使他与不信者遭受同样的命运。

那知道主人的旨意，而偏不准备，

或竟不奉行他旨意的仆人，必然要多受拷打；

那不知道而做了应受拷打之事的，

要少受拷打。给谁的多，

向谁要的也多；交托谁的多，

向谁索取的也格外多。”

 

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：

耶稣以一句箴言总结了关于财富的全部教训，

即关于真正财宝与人心归向之所在。

 

在指导门徒如何处理财富之后，

路加笔下的耶稣教导他们如何为他的再来做好准备。

这一段是路加福音中两段末世预言之一；

另一段更长的出现在21:5–38。

 

初期基督徒期待基督迅速且早日再来，

此处的教导正是警告人不可在警醒上懈怠。

路加以三个关于一家之主的比喻来说明。

在第一个比喻（12:35–38）中，

用婚宴作为天国的象征。

按照当时的习俗，

父母为子女选择配偶并订立婚约。

当子女成年后，婚礼便会举行，

新郎会前往新娘之家，

隆重地迎娶她回到自己家中。

在新郎家中开始宴席，

仆人便要履行一切款待之责。

这段经文有一个反转：

主人欢喜地回来，

竟倒过来亲自服侍仆人。

 

在第二个比喻中（12:39–40），

警醒被比作一位家主，

他能预知盗贼何时来袭。

借着这样的知识，

他能在盗贼行窃之时迎头痛击，

保全自己及全家；

门徒应如这样的家主般警醒。

 

 

伯多禄打断耶稣，

问他这比喻是对谁说的，

其实表露出他担忧耶稣是针对他说。

耶稣的回应（12:42–48）中指出，

那位家主回来时期望

看见管家在他离开期间善尽其责。

我们听到两种情况，

在其中“管家”与“仆人”是可互换的称呼。

 

在第一种情况中，

管家是善良、忠信并正义的。

他善待自己监督下的仆人，

并获得主人的赏识与提拔。

第二种情况则描绘出一位奸诈的管家，

趁主人迟延回来之机，

任意侵占主人的财产，虐待他人。

主人将照此惩罚他。

 

第三种情况中，

路加以两个与前述情节无关的管家作为总结。

第一个管家（12:47）虽认识主人，

却未警醒准备主人的再临，

这就如那些认识基督，

却不遵行他榜样的门徒。

这个管家（12:48）因明知故犯，

受到更重的责罚；

而那位对下属虽然更严厉、

但不认识主人的管家，

则代表那些未曾得知基督之恩的人。

这样的情形解释了那句深奥的结语：“给谁的多，

向谁要的也多；交托谁的多，

向谁索取的也格外多。”（12:48）

 

 

今天主前福音默想，

圣神领我细心聆听主的鼓励与吩咐——

门徒要变卖一切来施舍，

好在天国备下经久不朽的钱囊。

这让我想起多年前一个夜晚的梦。

梦里，我们一群女生要进行舞蹈比赛。

比赛结束后，第一名得奖人

居然是一位并没起舞的女孩。

主办单位说，这位女孩因照顾她残障的弟弟，

无法参加比赛；她的爱心与牺牲，

非她的成就，为她赢得了荣誉。

 

今天，我一心只愿变卖我

所拥有的一切来帮助有需要的人，

包括我的时间，精力，体力，

主赋予我的各种恩惠与能力。

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

 

+ZHYS