2025-08-09

常年期第十八周周六

玛17：14－20

 

当他们来到群众那里时，

有一个人来到耶稣跟前，

跪下，说：“主啊，可怜我的儿子罢！

他患癫痫病很苦，屡次跌在火中，

又屡次跌在水里。

我把他带到你的门徒跟前，

他们却不能治好他。”

耶稣回答说：“哎！无信败坏的世代，

我同你们在一起要到几时呢？

我容忍你们要到几时呢？

把他给我带到这里来！”

耶稣遂叱责魔鬼，

魔鬼就从孩子身上出去了；

从那时刻，孩子就好了。

以后，门徒前来

私下对耶稣说：“为什么

我们不能逐出这魔鬼呢？”

耶稣对他们说：“由于你们缺少信德；

我实在告诉你们：假如你们

有像芥子那么大的信德，

你们向这座山说：

从这边移到那边去！

它必会移过去的；

为你们没有不可能的事。”

 

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：

耶稣自山上讲道（参8:1）下来之后，

随即施行了数次治愈；

此次下山亦紧接着一个治愈行动

（参谷9:14–29；路9:37–43a）。

那男孩的病状很可能是癫痫，

古人认为与月相变化有关

（故称之为“癫狂”或“被月亮所扰”）。

然而其病症之剧烈，

使人认定他是被恶魔所附；

耶稣遂驱逐此魔。今日的传道者

当对玛窦时代与当代文化差异有所体察与敏感。

 

然而，玛窦福音叙事的焦点另有所在。

首先，此事与前述耶稣

显圣容事件借着“我儿子”一语联系起来，

此联系亦见于拉斐尔1518–20年间的画作，

将两幕画面结合为一。

在山上，那位以圣神与火施洗的耶稣（参3:11），

被启示为天主之子；而在山下，

另一名儿子被火与水所苦（17:15），

终于获得痊愈与恢复。

 

其次，此事迹也彰显了门徒“信德薄弱”

（参6:30；8:26；14:31；16:8）。

耶稣所行之事，本应是门徒也可行的。

耶稣的责斥：“无信而乖僻的世代！”

显然也将门徒包括其中，

将他们与群众相提并论（参16:4）。

他们“微小的信德”，或可理解为得救所需的基本信仰，

却仍与那能行异能之卓越信德形成对比。

即便是微如芥子般的信德，

也足以移山（参谷11:22–23；格前13:2；路17:6）。

此说法固然是夸饰，然其所表达的是——

对天主能力信赖之人，将得享无限可能。

 

某些抄本更补充说明门徒无法治愈该儿童之因（17:21），

几可确定是为与谷9:29之说法调和：

如此重症，须藉祈祷与禁食方能驱除；

而这正是耶稣在（4:2；14:23）中所亲身示范的。

 

 

今天主前福音默想，

圣神领我看见，“信德”是相信主，是聚焦于主。

我不看着自己，也不看向他人，

我盯牢的是主；因为，我之所以能“移山”，

完全是靠着主，靠着主所赐予我的信德。

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

 

+ZHYS