耶稣此刻接着使用“赐予”这个词，

并在其中看到一个确证：是父将信徒赐给耶稣。

耶稣向听众保证，他绝不拒绝任何到他这里来的人。

他的解释也使人回想起第五章（三十节）所说的话：

耶稣唯一的意愿就是承行父的旨意。

 

第三十九节重申了这个意思，

不过是用默示文学的语言表达，

加入了一个确据：耶稣将在末日使人复活。

在稍微回到先前所表达的内容——即：

父的旨意是，那些看见子而信从

他的人将获得永生——之后，

作者再一次加上确证：

耶稣将在末日使信者复活。

 

在若望福音五章二十四至二十九节中，

我们看到两种关于人类最终命运的观点：

一种是犹太传统思想中的世界观，

另一种则是默示文学的世界观。

默示文学的观点强调在末日的审判与复活。

那种默示观中最显著的要素，

在此重复了三次（三十九、四十、四十四节），

这清楚表明：福音第三作者认为，

在末日肉身复活的信仰，

是正统信仰的基本要素。