2025-04-29

复活期第二周周二

若3：7-15

 

耶稣回答说：“你不要惊奇，

因我给你说了:你们应该由上而生。

风随意向那里吹,你听到风的响声,

却不知道风从那里来,往那里去:

凡由圣神而生的就是这样。”

尼苛德摩问说:“这事怎样能成就呢？”

耶稣回答说：“你是以色列的师傅,

连这事你都不知道吗？

我实实在在告诉你：

我们知道的,我们才讲论；

我们见过的,我们才作证；

而你们却不接受我们的见证。

若我给你们说地上的事，你们尚且不信；

若我给你们说天上的事,

你们怎么会信呢？没有人上过天，

除了那自天降下而仍在天上的人子。

正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇,

人子也应照样被举起来,

使凡信的人，在他内得永生。”

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出

接下来的十节经文（若3:11–21），

是对耶稣与尼苛德摩对话的反思。

第11至13节是关于百姓

是否接受启示的总体性观察；

而第14至21节首次提及

两项传统上认为仅属天主的能力：

赐予生命的能力，

以及施行审判的能力。

正如我们在若望福音5:19–29

中将更详尽地看到的，

耶稣明言他已由父所授予这两项权柄，

并在整个传教过程中不断运用它们。

 

 

在第13节中，

我们看到耶稣转用复数形式自称为“我们”，

并以复数称谓“你们”来对听众说话

（正如他曾在1:51与3:7中所做的一样），

而不再使用单数形式。

此处所说的“我们”究竟指谁，

并不明确，可能是信仰团体中的一群人对另一群人发言。

无论如何，被称为“你们”的这一方，

并未接受“我们”所见证的信息。

紧接着的经文中，说话者又神秘地回归到单数身份，

但仍在对同一群人发言。

耶稣严责他们：若连“地上的事”你们尚且不懂，

又怎能明白“天上的事”呢？

 

耶稣接着断言：“除了那从天降下的——即人子——没有人升过天。”（参阅1:51）

 

耶稣以“人子”的身份自我认同，

为我们提供了理解此段话的一把钥匙。

在默示文学的传统中，

“人子”是天主的代言人，

从天降下，执行天主的旨意，

并启示天上的奥秘。

从这个默示神学的角度来看，

这几节经文的意思是：

如果听众在耶稣以人的语言

向他们表达时尚且不能接受，

那么当他谈论更高的,

属天的奥秘时，他们自然更无力领受。

 

最后，作者让耶稣清楚地说明：

唯一真正升过天的是“人子”——

即那一位曾自天降下者。

这也提醒我们：耶稣在取人性降生于世之前，

早已在天主圣父的怀中永恒存在。

 

 

今天主前福音默想，

圣神领我看见，当主说：“人子也应照样被举起来,

使凡信的人，在他内得永生”时，

主一直都知道他要透过十字架上的牺牲爱天父，

爱世人，尤其爱罪人。

教会历代圣人也都以他们在世的生命

见证了这牺牲的爱与奉献。

我愿坚忍我生命中的

痛苦与打击——那十字架上的牺牲，盯牢复活主。

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

 

+ZHYS