到了“无酵节的第一天”

（这是为纪念以色列人在埃及时吃的无酵饼，

以及在旷野中天主赐予的玛纳，参出12:15–20），

也就是逾越节前夕，

耶稣与门徒开始准备逾越节晚餐（参谷14:12–26；路22:7–38）。

 

这顿晚餐为逾越节庆典揭开序幕，

犹太人于当天下午在圣殿宰杀羔羊，

傍晚则与家人共同食用。

门徒前往城里某人家中准备晚餐

（马尔谷记载有两位门徒前往，谷14:13）。

玛窦特别强调这一事件在天主救恩计划中的

意义：“我的时辰（希腊文 kairos）临近了。”（26:18）

 

晚餐以耶稣与十二门徒为中心（26:20），

并未提及是否有其他家庭成员同席，

虽在犹太家庭中这通常是默认的情形。

四部福音都未详细描述逾越节仪式的关键部分：

苦菜，羔羊，以及出谷纪中规定的问答程序（出12章），

这些内容都被有意省略。

 

此外，这顿晚餐本应是庆祝民族自由的筵席，

气氛却极为沉重。叙述以不祥预兆开场：

耶稣预言自己将被十二人中的一位交付。

他的预告使门徒们极为不安（26:22），

而这层不安正预示耶稣数小时后

在革责玛尼所经历的极度忧苦（26:37）。

 

在对话中，一道更深的对比也悄然形成：

其他门徒称耶稣为“主”（κύριε，26:22），

唯独犹达斯称祂为“辣彼”

（רבי，希伯来文意为“我的老师”，26:25），

这显示他对耶稣身份的误解或拒绝，

进一步揭露他将要采取的背叛行动。