《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出

先前教导中夸张的对比（如身为仆人和接纳小孩象征伟大；

给予门徒一杯水便能获得赏报）在这里继续出现，

但焦点转向了行为的负面与罪恶一面。

那些使信徒，甚至是最微小的信徒犯罪的人

（字面意思是“成为绊脚石”或“跌倒”），

将遭受比在颈上系一块磨石

被扔入海中更可怕的命运（9:42）。

罪的腐化是如此严重，

甚至需要将它的根除比作砍断自己的手或脚，

或剜出自己的眼睛，以免整个身体陷入地狱之火中。

“地狱”（Gehenna）一词来源于耶路撒冷西南的本希农山谷，

这里曾是天主审判

那些在“高处”进行禁止的宗教仪式之人的地方

（参阅编下28:3；33:6；耶7:31；32:35）。

后来，“地狱”便成为象征性惩罚的场所，

专指那些违背天主旨意的罪人。

引自依撒意亚先知书66:24的经文，

在谷9:48中提到的惩罚也是象征性的。

9:49-50中的最后教导简单却难以理解。

“所有的人都要用火腌起来”

可能是在暗示盐和火的净化力量，

但也可能指若翰洗者预言耶稣以火施洗（1:8）时

描述的“以盐化”耶稣的追随者。

最后的比喻并不是关于盐是否能失去其咸味，

而是强调盐对食物保存，

净化和调味的重要作用。

没有盐，食物就会腐坏。

 

耶稣运用这一意象来强化警告，

指向在门徒团体中的破坏性竞争与对立，

这在门徒听到耶稣询问谁是最大时羞怯的反应中已有所暗示。

讨论“伟大”意味着竞争和身份区分，

这与和平背道而驰，并对团体的合一构成威胁。

因此，“犯罪”或“跌倒”似乎并非指个人道德上的问题，

而是指一种破坏关系，阻碍接纳精神，

并最终破坏团体和谐的社会现实，

而这种和谐正是实现天国团体所必须的。