对于专注于奇迹本身的读者来说，

耶稣为何需要两次医治，可能会令人困惑。

然而，若仅关注治愈的奇迹，

就会忽略《马尔谷福音》的文学架构。

本段紧随耶稣询问门徒关于饼的事件之后，

门徒虽然目睹了许多神迹，

却未能真正理解其深层意义——

这些奇迹不仅仅是彰显能力，

而是邀请门徒参与耶稣宣扬天国的使命

（参阅谷6:30-44；6:45-52；8:14-21）。

瞎子的治愈象征着门徒的“视力”状况——他

们初次与耶稣相遇后，

虽然有所认识，但仍然不够清晰。

他们需要再次经历与耶稣的相遇，才能真正看清。

因此，谷8:22-25在整个叙述中起到了过渡的作用。

尽管在《马尔谷福音》的后半部分，

耶稣的治愈能力与驾驭自然的能力并未减弱，

但本段经文引入了耶稣的受难与死亡。

若门徒的焦点仅停留在耶稣的能力上，

他们就无法真正看清耶稣的使命。

耶稣受苦与死亡的主题，

使门徒的认识更加清晰。

此外，在接下来的章节中，

“权力”的性质与使用成为主要议题，

受苦与死亡极大地塑造了权力的展现方式。

门徒的教导将在下一段开始，

并持续至谷10:52，

以使他们真正看清耶稣的使命与道路。

 

今天主前福音默想，

圣神领我看见主医治的德能，

人对主要有信心。

我也看见主培育宗徒的德能，

宗徒对主须有信心。

然而，即便宗徒信心薄弱，

爱宗徒，拣选宗徒的主，

对宗徒是有信心的。

今天我和主关系维系的关键也不在于我，而是在于主。

就像主对宗徒一而再，再而三地包容，

接纳，让宗徒各个成圣，

今天主对他召叫的我也一而再，

再而三地包容，领我走在成圣的道路上。

生命中主允许的痛苦领我变得信靠，

变得谦卑，变得眼开。

默观默想今天的福音，你看见什么？

+ZHYS