《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：

 当十二门徒归来并报告他们的事工活动后，

耶稣建议他们休息，

因为众人蜂拥而至（6:30–31）。

他们乘船离开，但群众看见他们，

并先一步到达门徒的目的地（6:33）。

当耶稣下船时，他“怜悯他们”，

因为“他们好像没有牧人的羊”（6:34）。

在旧约中，天主经常被描绘为“牧人”，

以色列和其他国家的君王也有类似的称谓。

“没有牧人的羊”通常用来指没有君王的百姓

（参阅列王纪上22:17；历代志下18:16；

厄则克耳先知书34:1–31；友弟德传 11:19），

暗示马尔谷将耶稣描绘为以默西亚的身份/神子身份填补以色列真正君王的空缺（参6:14–29中的黑落德•安提帕斯）。

梅瑟也曾用这个比喻请求任命一位像他一样的继任先知，

进一步暗示耶稣是梅瑟之后兴起的那位先知（参阅申命记18:15–18），

这一点通过耶稣“遂开口教训他们许多事”（6:34）得到强化。 
门徒指出天色已晚，请求耶稣遣散众人去附近买些食物（6:36）。

耶稣的回应令他们震惊：“你们自己给他们吃的罢”门徒感到为难，

因为群众人数众多，而他们的资源却十分有限（6:37）。

门徒找到的食物只有五个饼和两条鱼，

耶稣随即命令众人“坐在青草地上”，

更准确的翻译是“让他们分组躺卧（anaklinai），

一组一组地（symposia symposia）在青草地上”（6:39）。

Anaklinai 带有将宾客安置在餐桌旁的意味，

而 symposion 通常指正式的宴饮会，

这里暗示的是一场盛宴（Collins, 324）。

青草地上的众人分组躺卧，

与之前的牧人意象一同让人联想到圣詠23:1–2。