圣言成了血肉，寄居在我们中间。

这位“圣言”是自永恒存在且与天主同在的他，

他取了人的肉身并住在世上。

“我们”见了他的光荣。

一个人的“光荣”指的是他的真正身份。

在犹太圣经中，“光荣”被理解为天主向人类显现的可见标记。

对天主光荣的正确回应是“光荣归于天主”，

即承认天主的身份和真实。

                                   

在若望福音中，看见耶稣的光荣即是看见他的真正身份。

对耶稣光荣的正确回应是信靠他。

许多人未能相信耶稣，

因为他们未看见他的光荣，

也未认出他的真实身份——由圣父派遣的圣子，

拥有圣父特有的能力，

执行圣父的旨意，

并说出从圣父那里听来的话。

相反地，许多人只以人的角度看待他，

这是一种基于人性的光荣，

而这种光荣不是耶稣所寻求的。

 

若望福音的另一个重要词汇是此处译为“独生者”的词。

更好的翻译应该是“独特的”。

此词在福音和书信中有特别重要的作用。

福音一再宣告，

那些相信耶稣的人得以重生，

拥有天主的生命，并成为天主的子女。

然而，显然有些团体成员认为信徒的“子女身份”如此崇高，

以至于模糊了信徒与耶稣之间的界限。

通过多次宣告耶稣的子女身份是“独特的”，

福音作者表明耶稣的子女身份与信徒的子女身份之间存在本质上的区别。