《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：

这是另一个双重治愈，

治愈了两位瞎子（参考8:28–34），

与耶稣在耶里哥治愈巴尔提买的奇迹有很大的相似性（参考20:29–34；谷10:46–52；路18:35–43）。

两位都是好人，

他们“跟随”耶稣，

称他为“达味之子”（一个对耶稣的重要称号，参考1:1）

以及“主”（参考8:2, 6）。

这位君王默西亚是达味之子，

他复兴了达味王朝，并在末日，

公正地统治他的百姓。

玛窦出乎意料地把“达味之子”这个称号，

与耶稣的治愈事工连结在一起（参考12:23；15:22；20:30–31），

可能为反映达味的儿子——撒罗满，

为驱魔者的传统，

或厄则克尔的预言——疗愈的牧者君王（则34:4, 16, 23–24）。

 

耶稣在进入“屋内”时（或许是葛法翁伯多禄的家）与这两位瞎子对话，

将这次治愈变成公开的信德宣告。

耶稣以触碰治愈他们，

与马尔谷描述的、

耶稣用唾液治愈贝特赛达瞎子的两阶段治愈

形成对比（参考谷8:22–26；玛窦省略了此段）。

尽管这两人表现出信德，

但他们没有听从耶稣对保密的命令，

导致耶稣的名声进一步“在那整个地区传扬开了”。