2024-11-1

诸圣节

玛5：1-12

 

耶稣一见群众

就上了山  坐下

他的门徒上他跟前来

他遂开口教训他们说

神贫的人是有福的

因为天国是他们的

哀恸的人是有福的

因为他们要受安慰

温良的人是有福的

因为他们要承受土地

饥渴慕义的人

是有福的

因为他们要得饱饫

怜悯人的人是有福的

因为他们要受怜悯

心里洁净的人

是有福的

因为他们要看见天主

缔造和平的人

是有福的  因为他们

要称为天主的子女

为义而受迫害的人

是有福的

因为天国是他们的

几时人为了我

而辱骂迫害你们

捏造一切坏话

毁谤你们

你们是有福的

你们欢喜踊跃吧

因为

你们在天上的赏报

是丰厚的  因为

在你们以前的先知

人也曾这样

迫害过他们

 

根据《新圣热罗尼莫

圣经诠释》

耶稣一见群众

就上了山  坐下

圣经中

山常是天主选作

祂自我启示的地方

 

坐下之后

坐下  是东方老师

传授智慧时的姿势

户外授教

常是耶稣传道的方式

 

真福八端的每一端

都是

对有福的人的祝贺

因为  天国临近了

真福八端中

所祝贺的贫穷的人

哀恸的人

以及  饥饿的人

都是耶稣来到世上

最关怀的族群

这关怀带来了

救恩的新纪元

 

其实贫穷的  哀恸的

和  饥饿的

都是同一族群

他们是有福的

并不是因为

他们比别人更有德行

而是因为

天主特别关爱他们

此处把天主比拟为

一位东方的帝王

而东方帝王的职责

就是要保护弱小者

 

真福八端

最后提及的那些

为义而受迫害的人

显示初期教会

殉道的经验

 

玛窦把

贫穷的人是有福的

写作

神贫的人是有福的

玛窦是指那些

重视敬礼天主

而不重视

获得经济利益的人

他们的贫穷

是实质经济性的

不过玛窦也指出

他们贫穷的属灵层面

他们的谦卑

甘愿贫穷  以及

对财富的轻视

 

富有并不是罪

不过把心思

花在致富上的人

常忽视天主

以及他们

对穷人该有的照顾

天主的优先关怀是

照顾贫穷的人

 

温良的人

指的是不轻易发怒

并以  温柔  和善

待人的人

 

哀恸的人  指的是

看见世界为恶统治

而悲哀的人

 

怜悯人的人  指的是

原谅邻人

爱人

尤其是宽恕敌人的人

 

心地纯洁的人

指的是忠守盟约

服从诫命

并诚心敬拜天主的人

 

缔造和平的人

指的是爱邻人

并能怜悯人的人

 

真福八端

是基督徒须修的德行

以真福八端

为生活准则的信友

得到天国的赏报

 

默观默想今天的福音

我看见

我渴望能成为

主所称颂的有福的人

我不用逃避

生命中的苦难

因我紧密跟随的主

活出了真福八端的

每一端

 

默观默想今天的福音

你看见的是什么

 

～ZHYS