2024-09-01

常年期第二十二主日

（乙）

谷7：1-8,14-15,

21-23

 

法利塞人和一些

从耶路撒冷来的经师

聚集到耶稣跟前

他们曾看见

他的几个门徒

用不洁的手  就是

用没有洗过的手吃饭

原来法利塞人

和所有的犹太人

都拘守先人的传授

若不仔细洗手

就不吃饭

从街市上回来

若不先沐浴也不吃饭

还有其它许多

按传授应拘守的事

如洗杯洗壶洗铜器等

 

法利塞人和经师们

就问耶稣说

你的门徒为什么

不遵守先人的传授

而用不洁的手吃饭

 

耶稣对他们说

依撒意亚

论你们这些假善人

预言的真好

正如所记载的

这民族用嘴唇尊敬我

他们的心却远离我

他们恭敬我

也是虚假的  因为

他们所讲授的教义

是人的规律

你们离弃天主的诫命

而只拘守人的传授

 

耶稣又叫过群众来

对他们说

你们都要听我

且要明白

不是从人外面

进入他内的能污秽人

而是从人里面出来的

才污秽人

 

因为从里面

从人心里出来的

是些恶念邪淫盗窃

凶杀奸淫贪吝毒辣

诡诈放荡嫉妒毁谤

骄傲愚妄  

这一切恶事

都是从内里出来的

并且使人污秽

 

根据《新圣热罗尼莫

圣经诠释》 

今天福音争议的论点

是由法利塞人和经师

质问门徒不遵守

饭前的洗洁礼开始

7：1－8  

 

这段福音的神学焦点

是旧约法律

与耶稣的关系

耶稣驳斥法利塞人

所自订的守法传统

耶稣因他们

以人制定的传统

取代天主的诫命

来摆脱应尽的义务

而表示愤慨  马尔谷

要我们看见的是

耶稣是

诠释旧约法律的权威

 

法利塞人和一些

从耶路撒冷来的经师

在今天的福音之前

我们已读到

经师与法利塞人

和耶稣起争议的记载

2：1－3：6  说

经师是由耶路撒冷来

指出  这事故

发生在加里肋亚

 

他们曾看见

祂的几个门徒

用不洁的手  就是

用没有洗过的手吃饭

法利塞人与经师

所抱怨的是

耶稣的门徒不遵从

犹太传统的洗洁礼

而非与卫生有关

 

说  不是从人外面

进入他内的能污秽人

此处  耶稣似乎

是在废止旧约有关

取洁和食物的法律

 

许多圣经学者认为

耶稣确实

如此地教导群众

不过

使学者感到困惑的是

如果这是耶稣的教导

初期教会  在辩论

外邦归化的基督徒

该如何遵守

食物法律时

为什么并没有提及

耶稣的这段话

 

希伯来人认为

心  是学习

以及感受情绪的中心

因此不洁的食物

并不能污秽人的心

 

耶稣的这解释

建议人的内在  就是

宗教信仰和道德观

与外在敬拜礼仪

是有区分的

所以  祂这是说

一切食物都是洁净的

 

说  凡是从人里面

出来的才使人污秽

因为邪恶的行为

发自邪恶的人

 

默观默想今天的福音

我看见主教导我

我不能只从外在看

我做了或没做什么

我更要看的是

我内在判断所带出的

是否是

给予生命的行动

 

默观默想今天的福音

你看见的是什么

 

～ZHYS