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2024-06-05
常年期第九周週三
穀12:18-27
否認復活的撒杜塞人
來到耶穌跟前問他說
師傅 梅瑟
曾給我們寫說 如果
一個人的哥哥死了
撇下妻子
而沒留下孩子
他的弟弟就應
娶他的妻子
給他哥哥立嗣
曾有兄弟七人
第一個娶了妻
沒有留下子嗣就死了
第二個娶了她 也
沒有留下子嗣就死了
第三個也是這樣 那
七個都沒有留下子嗣
末了 那婦人也死了
在復活時他們都要
復活 她將是他們中
哪一個人的妻子
因為
七個人都娶過她為妻
耶穌對他們說
你們豈不是因為
沒有明瞭經書 也
沒有明瞭天主的能力
而錯誤了嗎 因為
人從死者中復活後
不娶 也不嫁
就像天上的天使一樣
關於死人復活的事
在梅瑟書上荊棘篇中
你們沒有讀過
天主怎樣對他說的嗎
他說
我是亞巴郎的天主
依撒格的天主
和雅各伯的天主
他不是死人的
而是活人的天主
所以你們大錯了
根據《新聖熱羅尼莫
聖經詮釋》
撒杜塞人否認復活是
因梅瑟的五卷法律書
沒有提到復活
他們引用申命紀
25：5－10 作為
否認復活的有力憑證
他們更構思了
今天福音中的例子來
強調相信復活的荒謬
不過撒杜塞人
為耶穌所設的陷阱
卻給了耶穌一個機會
來教導
復活生命的本質
與人在世的生命
渾然不同
耶穌指出 出谷紀中
3：6、15－16
五卷法律書之一
所談論到 有關
天主是活人的天主
就是復活的暗示
今天福音的訊息是說
人對復活的希望
來自天主 天主能
戰勝死亡 賜予生命
復活的希望並不
出於人或人的努力
一個人的哥哥死了
撇下妻子
而沒留下孩子
他的弟弟
就應娶他的妻子
給他哥哥立嗣
這節聖言解釋申命紀
25：5－10
舊約這項規定顯示
家產要存留在
男方的家庭中
曾有兄弟七人”
今天福音中以申命紀
25：5－10為出發點
的故事是要呈現
復活論點的荒謬 並
指出這論點
與梅瑟五卷法律書的
教導是不可相比的
兄弟七人都娶了
同一的妻子
復活時她會是
哪一位兄弟的妻子
你們豈不是因為
沒有明瞭經書 也
沒有明瞭天主的能力
而錯誤了嗎 耶穌
接下來要以兩個論點
回答撒杜塞人 先從
天主的能力12：25
然後從聖經的經文
12：26－27
天主的德能 能
戰勝死亡並賜予生命
聖經提及復活
人從死者中復活後
也不娶 也不嫁
就像天上的天使一樣
撒杜塞人所舉的
荒謬例子顯示 他們
對復活生命的誤解
人復活的生命 與
人在世的生命
截然不同
復活的生命是
來自天主戰勝死亡
並由死亡中
引出生命的德能
梅瑟書上荊棘篇中
這是典型猶太人引論
出谷紀第３章有關
為火焚燒的
荊棘的方式
我是亞巴郎的天主
依撒格的天主 和
雅各伯的天主
此句聖言出自出谷紀
3：6、15－16 梅瑟
五卷法律中的一書
指明天主是
以色列聖祖的天主
因此 撒杜塞人必須
慎重地接納這教導
祂不是死人的天主
而是活人的天主
耶穌用作引證的
出谷紀3：6、15－16
說 亞巴郎 依撒格
和雅各伯仍活著
他們與天主的關係
仍然存在著 因此
復活是
五卷法律書的教導
默觀默想今天的福音
我跟主說
願我今世的生命
是為永生而活
就如主在世盯牢的
是復活
主三次預言受難皆以
祂必將復活作結尾
願我今世的生命也以
天國永生和我將復活
為力量與目標
默觀默想今天的福
你看見的是什麼
～ZHYS
