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2024-04-05
复活节八日庆星期五
若21：1-14
这些事后 耶稣
在提庇黎雅海边
又显现给门徒
祂是这样显现的
当西满伯多禄
号称狄狄摩的多默
加里肋亚加纳的
纳塔乃耳
载伯德的两个儿子
和 其它两个门徒
在一起的时候
西满伯多禄对他们说
我去打鱼
他们回答说
我们也同你一起去
他们便出去上了船但
那一夜什么也没捕到
已经到了早晨
耶稣站在岸上
门徒却没有认出
祂是耶稣来
于是耶稣对他们说
孩子们
你们有些鱼吃吗
他们回答说 没有
耶稣向他们说 向
船右边撒网就会捕到
他们便撒下网去
因为鱼太多
竟不能拉上网来
耶稣所爱的那个门徒
就对伯多禄说 是主
西满伯多禄一听说
是主 他原是赤着身
就束上外衣
纵身跳入海里
其它的门徒
因离岸不远
约有二百肘
坐着小船
拖着一网鱼而来
当他们上了岸
看见放着一堆炭火
上面放着鱼和饼
耶稣对他们说
把你们
刚才所打得的鱼
拿一些来
西满伯多禄便上去
把网拉上岸来
网里满了大鱼
共一百五十三条
虽然这么多
网却没有破
耶稣向他们说
你们来吃早饭吧
门徒中没有人敢问祂
你是谁
因为知道是主
耶稣遂上前拿起饼来
递给他们
也同样拿起鱼来
递给他们
耶稣从死者中复活后
向门徒显现
这已是第三次
根据《新圣热罗尼莫
圣经诠释》
这篇若望的捕鱼记载
与路加福音5：1－11
的奇迹性捕鱼 以及
派遣伯多禄 为
捕人的渔夫是相连的
有时路加的那篇记述
被认为是放错了位置
的复活故事
虽然如此的说法
拉拢了
路加和若望的记述
不过独立写作的
若望传统指出 这
两个记述要展现的是
不同层面的捕鱼奇迹
耶稣所爱的那个门徒
就对伯多禄说 是主
有些学者指出 当
复活的主呼唤
玛利亚玛达肋纳
的名字时
玛利亚玛达肋纳
认出了耶稣 此处当
耶稣以孩子们呼换
门徒时
门徒也认出了耶稣
网里满了大鱼
共一百五十三条
虽然这么多
网却没有破
若望与路加捕鱼奇迹
的平行记载
153条鱼指出
传教工作的普世性
圣史若望强调
网没有破为的是指出
不同民族信友间的
合一
这与因不相信耶稣
而意见分歧的
犹太群众 成了对比
这捕鱼奇迹之所以
成了复活显现的故事
是因为它包含了
复活故事的传统
耶稣是在一个
用餐的场合中被认出
饼和鱼
是若望福音6：9
有关喂饱众人奇迹
记载中所用的食物
其它的相似处也包括
两个用餐的地点
都是在提庇黎雅海边
以及 耶稣拿起饼
递给门徒的动作
若望福音6：11述说
耶稣把食物分给群众
人们在用餐时
认出耶稣
提醒若望的信友团体
耶稣临于圣体圣事中
默观默想今天的福音
让我深受感动
最近走访台湾美国
许多之前我陪伴的
年轻人今天不进堂
他们给的理由是
圣职人员给不出主
教友团体不合一
教会规条束缚人
祈祷中我看见
人不亲近天主的
主要原因是
人的罪恶感
我的神师也心痛的说
问问他们
难道他们不需要
主的圣体圣血吗
今天福音的场景很美
宗徒在提庇黎雅海边
在用餐时
认出是主 是复活主
是的 我的学生
请看今天在生命中
让你产生罪恶感的
是什么
与伯多禄一起游向主
让主喂养你 宽恕你
继续把教会托付给你
默观默想今天的福音
你看见的是什么
～ZHYS
