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2023-10-15
常年期第二十八主日
（甲）
玛22:1-14
耶稣又开口用比喻
对他门徒说
天国好比一个国王
为自己的儿子办婚宴
他打发仆人去召
被请的人来赴婚宴
他们却不愿意来
他又派其它的仆人
去说 你们
对被请的人说 看我
已预备好了我的盛宴
我的公牛和肥畜
都宰杀了
一切都齐备了
你们来赴婚宴吧
他们却不理 有的
往自己的田里去了
有的
作自己的生意去了
其余的
竟拿住他的仆人
凌辱后 杀死了
国王于是动了怒 派
自已的军队 消灭了
那些杀人的凶手
焚毁了他们的城市
然后对仆人说
婚宴已经齐备了
但是被请的人都不配
如今你们到各路口去
凡是你们所遇到的
都请来赴婚宴
那些仆人就出去
到大路上 凡遇到的
无论坏人好人 都
召集了来 婚宴上
满了坐席的人
国王进来
巡视坐席客人 看见
在那里有一个
没有穿婚宴礼服的人
便对他说 朋友
你怎么到这里来
不穿 婚宴礼服
那人默然无语
国王遂对仆役说你们
捆起他脚和手来把他
丢在外面的黑暗中
在那里要有哀号 和
切齿 因为被召人多
被选的人少
根据《新圣热罗尼莫
圣经诠释》
今天福音的比喻
包含了三个动作
（1）第2－7节经文
二度邀请正式的客人
（2）第8－10节经文
邀请被社会逐出的人
（3）第11－14节
经文 挑选出
参加婚宴的客人
天国好比一个国王
为自己的儿子办婚宴
天国 被描写为
末世的婚宴 这比喻
来自依撒意亚先知书
25：6－10
他打发仆人去召
被请的人来赴婚宴
仆人 指的是先知们
天主并不须 邀请
任何人
人受天主邀请 是
天主仁慈的自由行动
你们对被请的人说
看 我已预备好了
我的盛宴
在今天的福音中
预备好了 的概念
共出现了三次
两次在第4节经文里
一次在第8节经文中
预备好了 暗示
末世来临的 急迫性
菜肴 正是热腾腾的
他们却不理 有的
往自己的田里去了
有的
做自己的生意去了
被请的人 否认了
那急迫性 他们
对天主的事 变得
粗心大意
第6－7节经文
打断了
今天比喻的逻辑
这两节经文暗指
公元70年
罗马占领了耶路撒冷
婚宴已经齐备了 但
被请的人都不配
客人必须展示适当的
伦理和灵修 的响应
参考10：10 11 13
37－38
如今你们到各路口去
凡是你们所遇到的
都请来赴婚宴
路口指的是
东方国家城市的
城门和市场 那里
总是聚集了人潮
其中不少是 被
以色列人逐出的人
如税吏员 和从事
不当职业的人
那些仆人就出去 到
大路上 凡遇到的
无论坏人好人 都
召集了来
罪人也受到了邀请
历史中的教会 总是
由圣人和罪人所组成
参考13：37 43
47－50
国王进来巡视
坐席客人 看见
在那里有一个 没有
穿婚宴礼服的人
婚宴的礼服 象征
充满善行的
悔改生活
罪人受邀请 不过
他们也被要求悔改
你们捆起他的
脚和手来 把他
丢在外面的黑暗中
虽然大型的宴会
有时确实会把
吵闹的客人逐出
这符合救恩史
严厉行动的记述
与今天福音故事的
记述 并不相称
因为被召的人多
被选的人少
玛窦为读者区分
被邀请接受救恩 与
坚持到底最终的被选
最终的被选 并不是
理所当然的事 因此
信友应自我警惕
不可骄傲或志得意满
默观默想今天的福音
我听主跟我说 今天
就备妥 我为
进天国 要穿的礼服
那透过悔改与善行而
备妥的礼服
再次的 我看见
整部福音 都是耶稣
对 我悔改 和
进天国的督促
虽然在炼狱里
我仍然可以 透过
他人的代祷
保持对救恩的开放
而终将 进入天国
但是
我情愿在今世就凭主
和我自身的奋斗缩短
我炼狱的 净炼期
好提前进入 我
与天使及诸圣一起得
善牧 牧放的国度
默观默想今天的福音
你看见的是什么
～ZHYS
