2021-12-24耶稣圣诞节子夜弥撒（甲乙丙）

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

若1：1-18

在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万有是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。那普照每人的真光，正在进入这世界；他已在世界上；世界原是藉他造成的；但世界却不认识他。他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他。但是，凡接受他的，他给他们，即给那些信他名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由天主生的。于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了他的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。若翰为他作证呼喊说：“这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因他原先我而有。”从他的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，他给我们详述了。

 

[留意经文]

在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万有是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他……

 

[学者诠释]

    今天，这首若望福音序言的诗歌，庆祝那早已存在的圣言，以及祂在创世工程中引领世人，光照世人的作为；但是世人常拒绝天主的智慧和成了血肉的圣言；是祂，使世人分享丰满的恩宠。

“在起初已有圣言；圣言与天主同在……”这句话再次述说了创世纪1：1，以及传统的智慧论：天主是创世的工程师（箴8：30；智7：25）。

“光在黑暗中照耀”：圣经学者认为福音作者——若望要借这个表达，提前指出世人因不信而身处“黑暗中”（8：12，3：19，12：35、46）。智慧篇（7：29－30）谈到一种超越太阳与晨星的亮丽；罪恶不能战胜天主的智慧。

曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰：这是一连串有关洗者若翰章节的第一个。他不是救主，而是一个证人。在此处若望福音的序言中，插入这句话，为的是把焦点由“圣言”在救赎历史上的活动转至“圣言成了血肉”。

“那普照世人的真光，正在进入这世界”：若望用“真”来标明凡是真实的一切，如：真正朝拜的人（4：23），从天上来的真正的食粮（6：32），真葡萄树(15：1)和真天主（17：3、28）。

“凡接受祂的……祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女”：在正义者的心灵内，天主的智慧能找到居所，也就是天主住在那些相信耶稣的人的心中。

“满溢恩宠和真理”指的是天主对世人的怜爱与仁慈。

 

[编者感言]

    主，圣经《创世纪》的开始告诉我，上主创造宇宙万物时，首先创造的是“光”。“光”带来指引、喜乐与生命。我无法想象没有光照的日子与生活。

    今天普世圣教会举行“主的诞辰”庆典，庆祝你为世人带来“光”的宏恩。当我跪在马槽前朝拜你时，愿你以你的光照耀我的心灵，使我也成为“光”，把你赐给我的救恩，带给我接触的每一个人，尤其是那些仍处在黑暗中的你的子民。

 

 [与主密谈]

1静心细读今天的福音，停留在神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2主的光照耀在我身上为我带来的喜乐与感恩

3主派遣我前去传递祂的光的使命