2021-10-31常年期第三十一主日（乙）

有一个经师上前来问他说：“一切诫命中，那一条是第一条呢﹖”耶稣回答说：“第一条是：『以色列!你要听!上主我们的天主是唯一的天主。你应当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。』第二条是：『你应当爱近人如你自己。』再没有别的诫命比这两条更大的了。”

那经师对耶稣说：“不错，师傅说的实在对：他是唯一的，除他以外，再没有别的：应以全心、全意、全力爱他，并爱近人如自己，远超过一切全燔祭和牺牲。”耶稣见他回答得明智，便对他说：“你离天主的国不远了。”从此，没有人敢再问他。

[留意经文]

……第一条是：『以色列!你要听!上主我们的天主是唯一的天主。你应当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。』第二条是：『你应当爱近人如你自己。』再没有别的诫命比这两条更大的了。

[学者诠释]

今天福音所提出的问题是：在旧约的613条法律中哪一条是最大的？如此的问题通常是向杰出的犹太老师提出的。

耶稣的回答结合了旧约的两个章节（申6：4－5以及肋19：18）。这回答因而指出耶稣是位正统的犹太老师，而且祂重视追溯真理的根源。

今天福音的重要性不在于它所提出的悠久真理的原由，而是它所强调的人该具备的基本态度。

“有一个经师听见了他们辩论，觉得耶稣对他们回答得好，便上前来，问祂说”：这位经师与其他的经师不同之处是他对耶稣并没有敌意，而且在福音的结尾，他还得到了耶稣的赞赏。他的态度和诚意，使今天福音所记述的内容，形成一个学习的经验，而非与耶稣的冲突。

“一切诫命中，哪一条是第一条呢”：许多门徒都喜欢问他们的犹太老师这个问题。一个有名的答案是：己所不欲，勿施于人。这是犹太法律的全部；其它的法律只是在解释这条诫命。

“以色列！你要听！上主我们的天主是唯一的天主”：耶稣的回答取自申命纪6：4－5，是虔诚的犹太教徒每天都诵念的三个祷词的第一个；它指出爱天主的诫命源自天主是宇宙间唯一天主的事实。

“你应当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主”：这四个副词（全心、全灵、全意、全力）并不是指一个人的四个不同的部分，而是强调一个人要以他所具有的全部的能力来爱天主。

第二条是：“爱近人如你自己。”：虽然那位经师只请教了耶稣最大的一条诫命，耶稣却加上了第二条。

耶稣并不是在说这两条诫命是同样重要，或想把这两条诫命结合在一起（参考路10： 27）。这第二条诫命源自肋未纪19：18。耶稣是因这两条诫命的共同点：“爱”，而把它们并列在一起。

肋未纪19：18或新约圣经神学的发展，并不反映今天心理学的发现：人缺少自尊，以及人需先爱自己才能爱别人。

那经师对耶稣说：“不错，师傅所说的实在对……”：经师以重复耶稣所说的来表达他的同意；这同意并不掺杂任何敌意或讽刺。

“远超过一切全燔祭和牺牲”：此处，这位经师所作的比较，只是在与欧瑟亚先知书6：6以及撒慕尔纪上15：22起共鸣；读者大可不必下结论说他在反对向天主作祭献。

耶稣见他回答得明智，便对他说：“你离天主的国不远了。”：天主的国不是要在来日，而是在今世今日就可及的，且是存在于空间的。这位经师对旧约诫命重要性的了解，使他更加接近即将来临的天国，也帮助他正确地迎接天国的来临。

[编者感言]

主，默想今天的福音，我看见这位经师好有福气，也好有恩宠。他有幸来到你前请教如此重要，也惟有你最能回答的问题。

今天我也很有福气，能日日安坐你前，透过福音默想，得你亲自的带领与指导，洞悉你降临人世所说的天国的真理。

在我得到那来自于你的感动时，我能生活出你的教导。是的，我要用我全部的能力来爱你：我的心智、生命、意志力及拥有的财力来爱你及你的子民、我的弟兄姊妹。

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2我日日安坐主前默想福音的有福

3我用我的心智、生命、意志力及拥有的财力来爱主及主子民的具体行动