2021-10-10常年期第二十八主日（乙）

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

谷10:17-30

正在耶稣出来行路时，跑来了一个人，跪在他面前，问他说：“善师，为承受永生，我该作什么﹖” 耶稣对他说：“你为什么称我善﹖除了天主一个外，没有谁是善的。诫命你都知道：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可做假见证，不可欺诈，应孝敬你的父母。”他回答耶稣说：“师傅！这一切我从小就都遵守了。”耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：“你还缺少一样：你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来，背着十字架，跟随我!”因了这话，那人就面带愁容，忧郁地走了，因为他有许多产业。

耶稣周围一看，对自己的门徒说：“那些有钱财的人，进天主的国是多么难啊!”门徒就都惊奇他这句话。耶稣又对他们说：“孩子们!仗恃钱财的人，进天主的国是多么难啊!骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易。”他们就更加惊奇，彼此说：“这样，谁还能得救﹖”耶稣注视他们说：“在人不可能，在天主却不然，因为在天主，一切都是可能的。”

伯多禄开口对他说：”看，我们舍弃了一切，而跟随了你。”耶稣回答说：“我实在告诉你们：人为了我，为了福音，而舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地，没有不在今时就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地──连迫害也在内，并在来世获得永生。”

 

 [留意经文]

……“我实在告诉你们：人为了我，为了福音，而舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地，没有不在今时就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地──连迫害也在内，并在来世获得永生。”

 

[学者诠释]

    今天福音向读者提出的主要神学教导是：财富能成为跟随耶稣的障碍。

“跑来了一个人，跪在祂面前”：只有到故事的结尾，我们得知这个人是富有的（10：22）；圣史马尔谷并没有提及他的年龄（参考玛19：20）。

“善师，为承受永生，我该作什么”：以“善师”作称呼是不寻常的；或许也就因它所含的谄媚意味，激发了10：18节圣言的挑战性的响应：你为什么称我善？“永生”指的是天国（参考9：43－47）。

“只有天主才是善良的”：让隔阂存在于耶稣和天主之间，违反福音传统。说“除了天主一个外，没有谁是善的”唯一的解释是耶稣向这个谄媚祂的人作了一个挑战性的反应，或这是圣史马尔谷要指出耶稣的天主子身份的一个教学法。

“诫命你都知道”：接着被提及的诫命主要都是十诫中的第二组诫命（出20：12－17；申5：16－21）；它们皆触及到人和人之间的关系。

“耶稣定睛看他，就喜爱他”：耶稣因这人的诚心与成功地遵守诫命而爱他。这爱的表达可由耶稣召叫这个人来跟随祂看出。

“你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人”：耶稣对这个人所提出的挑战，应看作是针对这个人的一个个案，而不是一般基督徒的生活方式；它并不指明这是较高一等的基督徒生活。

犹太教的信念视财富为天主的祝福，富翁有施舍钱财给穷人的义务。对这个人来说，耶稣所提出的挑战就显得格外困难；因为耶稣邀请他以放弃“施舍的荣幸”来分享耶稣的生活方式；那就是一方面信靠天主，一方面宣扬即将来临的天国。

“因了这话，那人就面带愁容，忧郁地走了，因为他有许多产业”：“产业”可能是指他所拥有的土地和那些土地为他带来的生产与利益。这句话的前半部让读者看见这富有的人所面临的困难选择：他向耶稣提出了他的问题；但是耶稣的回答，对他来说是太难了。

耶稣周围一看，对自己的门徒说：“那些有钱财的人，进天主的国是多么难啊”：读者再一次看见耶稣在公开的教导之后，私下更进一步地教导祂的门徒（参考4：10－20、34，9：28－29，10：10－12）。耶稣指出那个富有的人没有接受耶稣的邀请，来做耶稣的跟随者。

“门徒就都惊奇祂这句话”：这“惊奇”来自耶稣扭转了一般的信念：“富有”是蒙天主降福的标记。

“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易”：这不寻常的比喻强调富有的人很难进天国。

 

[编者感言]

主，今天有多少世人会关心永生呢？为得永生，我必须生活得正直，遵守你所颁布的每一条诫命。今天有多少人能说出或用心遵守你的诫命呢？你曾说，进入永生的人当中，有些是成全的人，他们都变卖了所有，把钱捐给穷人，并且跟随了你。

主，你是否看见今天我虽然生活在世上却定睛天国？我要如同宗徒一样，能舍弃一切跟随你。每天省察时，我要问自己：今天有什么是我在跟随你的道路上不愿舍弃的？主，请以圣神圣化我。

 

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2今天我对永生的关心

3在过跟随主成全的生活上，我须作的悔改